مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ)). رواه الترمذيُّ في (جامعه ٨٠)، وغيره، من طريقِ ابنِ عيينةَ. وأحمدُ (١٠٥٤٢)، وغيره، من طريقِ يزيدَ بنِ هارونَ. وعليُّ بنُ حُجْرٍ في (أحاديث إسماعيل بن جعفر ١٧٨) عن إسماعيل بن جعفر. والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار ١/ ٦٣) من طريقِ حماد بن سلمة. وابنُ ماجَه (٢٢)، وغيرُهُ، من طريقِ شعبةَ. وأبو عليِّ الطوسيُّ في (المستخرج ٦٦) من طريقِ أبي أسامة حماد بن أسامة. ستتهم وغيرهم عن محمد بن عمرو، به. فخالفهم عليُّ بنُ مُسْهرٍ في متنِهِ. وروايةُ الجماعةِ أَوْلى بالحفظِ منَ الواحدِ، فكيفَ والطريقُ إليه فيه مَن لا يُعْرَفُ حاله؟ ! قلنا: ومع هذا قال البوصيريُّ: "هذا إسنادٌ صحيحٌ" (الإتحاف ١/ ٣٦٤/ ٦٣٧). وقال الهيثميُّ: ((رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن عمرو عن أبي سلمة، وهو حديثٌ حسنٌ)) (مجمع ١٣١٩).

رِوَايَةُ: ((فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ مَرْبُوطٌ بِقَائِمِ السَّرِيرِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ)) • وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ آتِيهِ فِيهَا، فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ اسْتَأْذَنْتُ، فَإِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي سَبَّحَ فَدَخَلْتُ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي، فَأَتَيْتُهُ لَيْلَةً فَأَذِنَ لِي، فَقَالَ: ((أَتَانِي المَلَكُ، أَوْ قَالَ: جِبْرِيلُ، فَقُلْتُ: ادْخُلْ، فَقَالَ: إِنَّ فِي البَيْتِ مَا لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدْخُلَ، قَالَ: فَنَظَرْتُ، فَقُلْتُ: لَا أَجِدُ شَيْئًا، فَطَلَبْتُ، فَقَالَ لِي: انْظُرْ، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ مَرْبُوطٌ بِقَائِمِ السَّرِيرِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ: إِنَّ المَلَائِكَةَ، أَوْ: إِنَّا مَعْشَرَ المَلَائِكَةِ، لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ أَوْ كَلْبٌ أَوْ جُنُبٌ)). [الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ، وهو منكَرٌ بذكرِ (الجُنُبِ). [التخريج]: [عل ٥٩٢]. [السند]: قال أبو يَعْلَى: حدثنا أبو خَيْثَمة، حدثنا جَرير، عن مُغيرة، عن الحارث، عن أبي زُرْعةَ بن عَمرو بن جَرير، حدثنا عبد الله بن نُجَيٍّ، عن عليِّ بن أبي طالب، به. أبو خَيْثَمة هو زهير بن حرب، وجَرير هو ابن عبد الحميد، ومُغيرة هو ابن مقسم، والحارث هو العكلي. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ للكلامِ في عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، والانقطاعِ بينه وبين