١٧٣٤ - حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ: ◼ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، فَـ[غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَ] ١ مَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ [ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ (وَذِرَاعَيْهِ) ١ ثَلَاثًا ثَلَاثًا] ٢، وَكَانَ يَمْسَحُ المَأْقَيْنِ [بِالمَاءِ] ٣. قَالَ: وَكَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ رَأْسَهُ [وَأُذُنَيْهِ] ٤ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَكَانَ يَقُولُ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». [الحكم]: صحيحُ المتنِ دون مسْحِ المَأْقَيْنِ، وقولِه: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ))، وإسنادُهُ ضعيفٌ. وَضَعَّفَهُ: التِّرْمِذيُّ، والحافظ موسى بن هارونَ الحَمَّال، والدَّارَقُطنيُّ، والبَيْهَقيُّ، والإشبيليُّ، والنَّوَويُّ. وقولُه: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ)) اختَلَف الرواة في وقفه ورفعه، والراجح وقْفُه كما جزم به راويه سُلَيمان بن حرب، وصوَّبَه الدَّارَقُطنيُّ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ عبدِ الهادِي، وقال ابنُ حَجَرٍ: إنه مدرج. ومسح الرأس مرة ثابتٌ من وجوه أخرى. [اللغة]: " المَأْقَيْنِ" وفي رواية "المؤقين" وأخرى: "الماقتين"، يهمز ويسهل، والماقيان: تثنية ماق، وهو طرَف العين الذي يلي الأنفَ، وهو مخرج الدمع (غريب الحديث للخطابي ١/ ١٤٦). قال الأزهري: أجمع أهلُ اللُّغة أن الموق والماقَ مُؤَخَّرُ العين الذي يلي الأنف (نيل الأوطار ١/ ١٩١).

١٧٣٥ - حَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ: ◼ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ [مُقَدَّمَ] ١ رَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى بَلَغَ القَذَالَ؛ [مُؤَخَّرَ الرَّأْسِ مِنْ مُقَدَّمِ عُنُقِهِ] ٢ - وَهُوَ أَوَّلُ القَفَا -[وَمَا يَلِيهِ مِنْ مُقَدَّمِ الْعُنُقِ] ٣». [الحكم]: ضعيف. وأنكره: يحيى القَطَّانُ، وابنُ عُيَيْنةَ، وأحمد. وَضَعَّفَهُ: أبو حاتم، والبَيْهَقيُّ، والنَّوَويُّ، وابنُ القَطَّانِ، وابنُ تيميَّةَ، وابنُ المُلَقِّنِ، وابنُ حَجَرٍ، والألبانيُّ. [اللغة]: القَذَال: (أَوَّلُ القَفَا) وهذا تفسير من أحد الرواة. والقَفَا: بفتح القاف مقصور، هو مُؤَخَّر العُنُق (عون المعبود ١/ ١٥٢). [التخريج]: [د ١٣١ واللفظُ له/ حم ١٥٩٥١ والزيادة الثالثة له/ طب (١٩/ ١٨٠/٤٠٧)، (١٩/ ١٨١/٤١١) / لا ٣٢٢/ طح (١/ ٣٠/ ١٢٩) والزيادة الأولى والثانية له/ قا (٢/ ٢٢١) / صحا ٥٠٦٧/ خط (٧/ ١٠٧) / صبغ (٥/ ١٣١) والرواية له، ٢٠٢٣/ كر (٧/ ١٠٣ - ١٠٤) / طيو ٧٤٤] [التحقيق]: الحديث له طريقان عن طلحة بن مُصَرِّف: الطريق الأول: عن ليث بن أبي سُلَيم، عن طلحة: قال (أبو داودَ): حدثنا محمدُ بن عيسى ومُسَدَّد، قالا: حدثنا عبد الوارث،