٢٢٦٩ - حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ ◼ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ)). [الحكم]: باطلُ الإسنادِ، تالفٌ، وقد ثبتَ عنه صلى الله عليه وسلم الوضوء مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، كما ثبتَ عنه تركه، والترك آخر الأمرين على قول الجمهور من السلف والخلف. [التخريج]: [طب ٨/ ١٤٠ - ١٤١/ ٧٥٤٨]. [السند]: أخرجه الطبرانيُّ في (الكبير) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا يحيى الحِمَّاني، ثنا أبو معاوية، عن أبي قيس، عن يحيى بن أبي صالح، عن أبي سلام الحبشي، عن أبي أمامة، به. وأبو قيس هو محمد بن سعيد بن حسان المصلوب. [التحقيق]: هذا إسنادٌ تالفٌ؛ فيه علتان: العلةُ الأُولى: أبو قيسٍ محمدُ بنُ سعيدِ بنِ حسَّانَ المصلوبُ؛ قال ابنُ حَجَرٍ: "كذَّبُوه. وقال أحمد بن صالح: وَضَع أربعة آلاف حديث. وقال أحمد: قَتَله المنصور على الزندقة وصَلَبه" (التقريب ٥٩٠٧). العلة الثانية: يحيى بن عبد الحميد الحماني؛ قال ابنُ حَجَرٍ: "حافظٌ، إلا أنهم اتَّهموه بسرقةِ الحديثِ" (التقريب ٧٥٩١). وقال الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الكبير) وفيه محمد بن سعيد المصلوب،

٢٢٧٠ - حَدِيثُ أُكَيْمَةَ بنِ عُبَادَةَ ◼ عَنْ أُكَيْمَةَ بنِ عُبَادَةَ قَالَ: ((رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفًا، وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)). [الحكم]: صحيحُ المتنِ بما سبقَ، والسندُ ضعيفٌ جدًّا. [التخريج]: [إصا (١/ ٢١٧ - ٢١٨)]. [السند]: قال ابنُ حَجَرٍ: "رَوَى ابنُ السكنِ من طريق عمر بن إبراهيم -أحد المتروكين-، عن محمد بن إسحاق بن أكيمة بن عبادة، عن أبيه، عن جَدِّه أكيمة بن عبادة، به. قال ابن السكن: "لم أسمعه إلا من ابن عقدة". [التحقيق]: إسنادُهُ واهٍ؛ عمر بن إبراهيم هذا متروكٌ كما قال الحافظُ، والظاهرُ أنه الكردي المترجم له في (الميزان ٣/ ١٧٩/ ٦٠٤٤)، والكردي كذَّبه الدارقطنيُّ. زد على هذا جهالة شيخه وأبيه؛ ولذا قال ابنُ حَجَرٍ: "إسنادُهُ مجهولٌ".