٥٣ - حديث طَاوُسٍ مرسلًا: ◼ عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلَ أَحَدُكُمْ فلْيِغْتَسِلْ)). [الحكم]: صحيح المتن، وإسناده مرسل. [التخريج]: [عب ٢٠٦٨٠ واللفظ له/ تعب ٣٧٤٦/ طبر (٢٤/ ٧٥١) / بغ ٣٢٤٦/ سنيد (تمهيد ٦/ ٢٤٥ - ٢٤٦)]. [السند]: أخرجه (عبد الرزاق): عن مَعْمَر، عن ابن طاوس، عن أبيه، به. ومداره عندهم على مَعْمَر بن راشد، به. [التحقيق]: هذا إسناد رجاله ثقات، إِلَّا أنه مرسل، وقد سبق موصولًا من حديث ابن عباس، كما عند مسلم وغيره. وصله وهيب بن خالد - وهو ثقة ثبت - عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس. وتابعه ميمون بن زيد عن ليث بن أبي سليم - علي ضعف فيهما - عن طاوس عن ابن عباس مثله، كما عند (البزار ٤٨٧٧) وغيره. ولذا قال ابن القيم: ((وَصْلُه صحيح)) (زاد المعاد ٤/ ١٥١). وقال البغوي: ((هكذا رواه مَعْمَر مرسلًا، والحديث صحيح، أخرجه مسلم)) (شرح السنة ١٢/ ١٦٥).

٥٤ - حَدِيثُ عَائِشَةَ: ◼ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: ((كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ)). • وفي رواية، بلفظ: ((كَانُوا يَأْمُرُونَ الْمَعِينَ، فَيَتَوَضَّأُ، فَيُغْسَلُ بِهِ الْمُعَانُ)). [الحكم]: إسناده صحيح؛ وصحَّحه النووي، والعراقي، والألباني. وقال ابن مفلح والشوكاني عن رجال إسناده: ((ثقات)). [اللغة]: قَالَ الطحاوي - عقبه -: ((هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيٌّ، فَقَالَ: ((الْمَعِينُ))، وَ ((الْمُعَانُ)) وَالَّذِي نَحْفَظُهُ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ الْفَاعِلَ مِنَ الْعَيْنِ عَائِنٌ، وَالْمَفْعُولُ بِهِ مَعْيُونٌ، وَيُنْشَدُ: قَدْ كَانَ قَوْمُكَ يَحْسَبُونَكَ سَيِّدًا ... وَإِخَالُ أَنَّكَ سَيِّدٌ مَعْيُونُ وَرُبَّمَا رَدَّ بَعْضُهُمُ الْمَفْعُولَ مِنْهُ إِلَى فَعِيلٍ مِثْلِ مَكِيلٍ وَمَبِيعٍ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَيَقُولُونَ: مَعِينٌ)) (شرح مشكل الآثار ٧/ ٣٣٣). [التخريج]: تخريج السياق الأول: [د ٣٨٣٢ واللفظ له/ هق ١٩٦٤٧ / شعب ١٠٧١١]. تخريج السياق الثاني: [مشكل ٢٨٩٣]. [السند]: رواه أبو داود - ومن طريقه البيهقي في (السنن) - قال: حدثنا عثمان بن