٨٥٣ - حَدِيثُ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةٍ: ◼ عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّ هَذِه الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ قُبَاءٍ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} وَكَانُوا يَغْسِلُونَ أَدْبَارَهُمْ بِالْمَاءِ». [الحكم]: إسناده ضعيف. [التخريج]: [مردويه (در ٧/ ٥٣٥)] [السند]: أخرجه ابن مردويه في "تفسيره" - كما في (الدر المنثور ٧/ ٥٣٥) -: من طريق يعقوب بن مجمع، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن مجمع بن جارية، به. [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف؛ لجهالة حال يعقوب بن مجمع، فقد ترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٩/ ٢١٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابن حزم: "مجهول" (ذيل ميزان الاعتدال ص ٢١٠). وذكره ابن حبان في (الثقات ٧/ ٦٤٢) على قاعدته في توثيق المجاهيل، ولذا لين توثيقه الذهبي بقوله: "وثق" (الكاشف ٦٤٠٣). وقال الحافظ: "مقبول" (التقريب ٧٨٣٢). أي حيث يتابع وإلا فلين. هذا فضلًا عن بقية سنده الذي لم نقف عليه. أما عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري: فثقة جليل، ويقال: ولد

٨٥٤ - حَدِيثُ شَيْخٍ مِنْ بَنِي النُّعْمَانِ مُرْسَلًا: ◼ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي النُّعْمَانِ يُقَالُ لَهُ مُجَمِّعٌ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي آبَائِي {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُمْ آبَائِي وَهُمْ أَهْلُ قُبَاءٍ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا الَّذِي أَحْدَثْتُمْ فِيهِ فَقَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ؟ » قَالُوا: إِنَّا نَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ. [الحكم]: إسناده ضعيف. [التخريج]: [شب (١/ ٤٧)]. [السند]: قال ابن شبة: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا شيخ من بني النعمان يقال له: مُجَمِّعٌ ... فذكره. [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان: الأولى: الإرسال، لأنَّ مُجَمِّعًا النعماني ليس صحابيًا قطعا، فقد قال حماد بن سلمة: (حدثنا) وهو لا يدرك أحدًا من الصحابة. الثانية: جهالة مجمع النعماني؛ فلم نقف له على ترجمة. * * *