وعليه: فالحديث مرسل، مع احتمال أن يكون أبو أمامة أخذه عن أبيه، وهذا مما اختلف فيه على الزُّهري في هذا الحديث: فرواه عن الزُّهري، عن أبي أمامة، دون ذكر (عن أبيه): ١ - مَعْمَر، كما عند (عبد الرزاق). ٢ - ومالك، في (الموطأ). ٣ - وسفيان بن عُيَينَة، كما عند النسائي في (الكبرى ١٠١٤٦)، وابن ماجه، وغيرهما. ٤ - ويونس بن يزيد، كما عند ابن وهب في (الجامع ٦٤٢). ٥ - وشعيب بن أبي حمزة، كما عند الطبراني في (مسند الشاميين ٣٠٠٢). ٦ - وإسحاق بن يحيى الكلبي، كما عند ابن حبان في (صحيحه ٦١٤٤). وغيرهم. ورواه عن الزُّهري، عن أبي أمامة، عن أبيه: ١ - مَعْمَر، كما عند النسائي في (الكبرى ١٠١٤٧) من طريق سفيان بن عُيَينَة عنه.