٩٣٩ - حَدِيثُ جَابِرٍ: ◼ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: ((كُنَّا نُعَفِّي (لَا نُقَصِّرُ) السِّبَالَ، إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ)). [الحكم]: إسناده ضعيف، وضعَّفه الألباني. [اللغة]: قال ابن حجر: "قوله: (نُعَفِّي) بضم أوله، وتشديد الفاء: أي نتركه وافرًا. (السِّبَال) بكسر المهملة، وتخفيف الموحدة: جمع سَبَلَة- بفتحتين-، وهي ما طال من شعر اللحية" (فتح الباري ١٠/ ٣٥٠). وقد تقدَّم ذِكرُ الأقوال في معنى السِّبال، ولعل المراد هنا هو ما ذكره الحافظ، والله أعلم. [التخريج]: [د ٤١٥٢ "واللفظ له" / عد (٨/ ٣٦٢) / خطك (ص ٢٦٥) / فاصل (٤٩٤) / كر (٥٤/ ٩٢) "والرواية له"]. [السند]: قال أبو داود: حدثنا ابن نُفَيل، حدثنا زُهَير، قرأت على عبد الملك بن أبي سُلَيْمان، وقرأه عبد الملك على أبي الزبير، ورواه أبو الزبير، عن جابر، به. ومدار الحديث- عندهم- على عبد الملك بن أبي سُلَيْمان، عن أبي الزبير، عن جابر، به. [التحقيق]: هذا إسناده ضعيف؛ رجاله ثقات إلا أن أبا الزبير مدلس مشهور وقد عنعنه.

٩٤٠ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: ◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، قَالَ: ((إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ عَلَيْكُمُ [شُرْبَ] الْخَمْر وَثَمَنَهَا، وَحَرَّمَ عَلَيْكُمُ [أَكْلَ] الْمَيْتَة وَثَمَنَهَا، وَحَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْخَنَازِيرَ وَأَكْلَهَا وَثَمَنَهَا))، وَقَالَ: ((قُصُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى، وَلَا تَمْشُوا فِيَ الْأَسْوَاقِ إِلَّا وَعَلَيْكُمُ الْأُزُرُ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ بِسُنَّةِ غَيْرِنَا)). [الحكم]: ضعيف بهذا التمام، وضعَّفه الهيثمي، والألباني. [التخريج]: [طب (١١/ ١٥٢/ ١١٣٣٥) "واللفظ له" / طس ٩٤٢٦ "والزيادتان له"]. [السند]: قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرمي، ثنا الحسن بن حماد، ثنا أبو يحيى الحِمَّاني، عن يوسف بن ميمون ^١، عن عطاء، عن ابن عباس، به. وأخرجه في "الأوسط: عن هيثم بن خلف، عن الحسن بن حمَّاد الورَّاق، به.

---