١٠٢٩ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا: ◼ عَنْ نَافِعٍ: ((أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَقُصُّ شَارِبَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ)). [الحكم]: صحيح موقوفًا، وصحَّحه البَيْهَقي والنَّوَوي وابنُ رجب والألباني. [التخريج]: [طاو ٢١٩ "واللفظ له" / هق ٦٠٣١] [السند]: أخرجه ابن وَهْب- ومن طريقه البَيْهَقي-: عن حَيْوَة بن شُرَيْح، عن بَكْر بن عَمرو، عن بُكَيْر بن عبد الله بن الأَشَجِّ، عن نافع، به. [التحقيق]: هذا إسناد صحيح؛ رجاله ثقات. وقد صحَّح إسنادَه جماعةٌ، منهم: * البَيْهَقي، فقال بعد أن روَى هذا الأثرَ وغيرَه: ... وفي الرواية الصحيحةِ عن ابن عُمر مِن فِعْلِه دليلٌ على ضعف ما يخالِفُه" (الكبرى عقب حديث ٦٠٣٢). ولذا قال النَّوَوي: "رواه البَيْهَقي بإسناد صحيح، وصحَّحه" (خلاصة الأحكام ٢/ ٧٨١). وقال ابن رحب: "وروَى - أي: البَيْهَقيُّ- من طريق ابن وَهْب، بإسناد صحيح ... " (فتح الباري ٥/ ٣٥٨). وصحَّحه الألباني في (الضعيفة ٣/ ٢٤٠).

١٠٣٠ - حَدِيثُ عَائِشَةَ: ◼ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ مِنَ السُّوءِ إِلَى مِثْلِهَا)). • وَفِي رِوَايَةٍ: ((مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَافَاهُ اللهُ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى)). [الحكم]: منكَر، واستنكره ابنُ حِبَّان- وتَبِعه السَّمْعانيُّ والذهبي-. وضعَّفه ابن رجب، والهَيْثميُّ، والمُناوي. وقال الألباني: "موضوع"، وأشار لذلك أبو حاتم الرازي. [التخريج]: [طس ٤٧٤٦ "واللفظ له" / مستغفط (ق ١٧٥) "والرواية له"] [السند]: أخرجه الطبراني في (الأوسط)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سَلْم، قال: حدثنا أحمد بن ثابت فَرْخُويَهْ الرازيُّ، قال: حدثنا العلاء بن هلال الرَّقِّيُّ، قال: حدثنا يَزيدُ بن زُرَيْع، عن أيوبَ، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة، به. قال الطبراني- عَقِبَه-: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا يَزيدُ بن زُرَيْع، ولا عن يَزيدَ بن زُرَيْع إلا العلاءُ بن هلال، تفرَّد به فَرْخُويَهْ". [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان: الأولى: العلاء بن هلال الرَّقِّيُّ؛ قال عنه أبو حاتم: "منكر الحديث،