^١ تحفة المحتاج ٢/ ٤١٧، حاشية الشرواني ٢/ ٤١٧. ^٢ وكذا عند الحنابلة. الكافي في فقه الإمام مالك ص ٦٩، القوانين ص ٥٥، الإقناع للحجاوي ٢/ ١٩، كشاف القناع ٢/ ١٩. ^٣ بداية المبتدي ١/ ٩١، المبسوط ٢/ ٣٥، الكتاب ١/ ١١٣، كشف الحقائق ١/ ٨٢، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الهداية ١/ ٩١، العناية ١/ ٦٧. ^٤ بداية المبتدي ١/ ٩١، المبسوط ٢/ ٣٥، الكتاب ١/ ١١٣، كشف الحقائق ١/ ٨٢، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الهداية ١/ ٩١، شرح فتح القدير ٢/ ٦٧. ^٥ بدائع الصنائع ١/ ٢٦٧، حاشية الشلبي ١/ ٢٢٢. ^٦ المنهاج ١/ ٣٣٨، زاد المحتاج ١/ ٣٣٨. ^٧ وأحمد. شرح الزرقاني على خليل ٢/ ٦٢، التفريع ١/ ٢٣٢، زاد المستقنع ص ١١٦، التسهيل ص ٧٢. ^٨ قال المصنف في البناية ٣/ ٩٨: "وذكر الأترازي، وقال: وروى خواهر زاده في مبسوطه، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من أدرك الإمام في التشهد يوم الجمعة، فقد أدرك الجمعة" انتهى قلت -القائل العيني-: هذا ليس له أصل، ولا ذكره أحد من أئمة الحديث، والعجب من الأترازي أن هذا الطريق مظلم كيف يمشي عليه"!؟.