= القول الثالث: ويقضي بكراهة أكل لحوم الخيل. وبه قال: الأوزاعي، وأبو عبيد، وهو قول: عند المالكية (أ). الأدلة: - أدلة القول الأول: استدل أهل هذا القول بأدلة منها: ١ - ما رواه: جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل" متفق عليه (ب). ٢ - واستدلوا: بما روته أسماء -رضي الله عنها- قالت: "نحرنا فرسًا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأكلناه، ونحن بالمدينة" متفق عليه (جـ). ٣ - أنه حيوان، طاهر، مستطاب، ليس بذي ناب، ولا مخلب فيحل، كبهيمة الأنعام (د). ٤ - أنه داخل في عموم الآيات، والأخبار المبيحة (هـ). - أدلة القول الثاني: ١ - استدلوا: بقول الله تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً} [النحل: ٨]. = _________ = الشرح الكبير للدردير ٢/ ١١٧، المعونة ٢/ ٧٠٢، التفريع ١/ ٤٠٦، الذخيرة ٤/ ١٠١، الخرشي على خليل ٣/ ٣٠، مواهب الجليل ٣/ ٢٣٥. (أ) الذخيرة ٤/ ١٠١، مواهب الجليل ٣/ ٢٣٥، التاج والإكليل ٣/ ٢٣٥، المعونة ٢/ ٧٠٢، الكافي لابن عبد البر ص ١٨٧، الخرشي على خليل ٣/ ٣٠، الشرح الكبير لابن قدامة ١١/ ٧٠، المغني ١١/ ٧٠. (ب) رواه البخاري ٥/ ٢١٠١، كتاب الذبائح والصيد باب لحوم الخيل رقم ٥٢٠١، ومسلم ٣/ ١٥٤١، كتاب الصيد والذبائح باب في أكل لحوم الخيل رقم ١٩٤١. (جـ) رواه البخاري ٥/ ٢١٠١، كتاب الذبائح والصيد باب لحوم الخيل رقم ٥٢٠٠، ومسلم ٣/ ١٥٤١ كتاب الصيد والذبائح باب في أكل لحوم الخيل رقم ١٩٤٢. (د) الحاوي الكبير ١٥/ ١٤٣، المغني ١١/ ٧١، الشرح الكبير لابن قدامة ١١/ ٧١. (هـ) الحاوي الكبير ١٥/ ١٤٢، المغني ١١/ ٧١، الشرح الكبير لابن قدامة ١١/ ٨١.