1437 · ص383 · ج2
أو مر عليه وقت صلاة وهو حي يعقل، أو أوصى بأمر دنيوي غسل.
منحة السلوك قوله: أو مرَّ عليه وقت صلاةٍ وهو حي يعقل. قول: أبي يوسف ١، وعنه: إن عاش بعد الجرح أكثر اليوم، أو أكثر الليلة، يغسل، إقامةً للأكثر مقام الكل ٢. قوله: أو أوصى بأمرٍ دنيوي غسل ٣. احتراز عما إذا أوصى بأمرٍ أخروي، فإنه لا يخرجه عن الشهادة فلا يغسل ٤. ثم المرتث إذا غُسِّل، فله ثواب الشهيد، كالغريق، والحريق،
منحة السلوك قوله: أو مرَّ عليه وقت صلاةٍ وهو حي يعقل. قول: أبي يوسف ١، وعنه: إن عاش بعد الجرح أكثر اليوم، أو أكثر الليلة، يغسل، إقامةً للأكثر مقام الكل ٢. قوله: أو أوصى بأمرٍ دنيوي غسل ٣. احتراز عما إذا أوصى بأمرٍ أخروي، فإنه لا يخرجه عن الشهادة فلا يغسل ٤. ثم المرتث إذا غُسِّل، فله ثواب الشهيد، كالغريق، والحريق،
١ أي: إذا مضى عليه وقت صلاة وهو يعقل، أي: مع القدرة على أداء الصلاة، فإنه يغسل. وهذا مروي عن أبي يوسف.
تبيين الحقائق ١/ ٢٤٩، الهداية ١/ ١٠٢، شرح فتح القدير ٢/ ٤٩، البحر الرائق ٢/ ١٩٨، كشف الحقائق ١/ ٩٦، شرح الوقاية ١/ ٩٧.
٢ وقيل: إن بقي يومًا وليلة غسل، وإلا فلا؛ لأن ما دون ذلك ساعات لا يمكن ضبطها، فلا تعتبر.
تبيين الحقائق ١/ ٢٤٩، الهداية ١/ ١٠٢، البحر الرائق ٢/ ١٩٨، كشف الحقائق ١/ ٩٦، شرح الوقاية ١/ ٩٧.
٣ العناية ١/ ١٤٩، شرح فتح القدير ٢/ ١٤٩، البحر الرائق ٢/ ١٩٩، كشف الحقائق ١/ ٩٦، شرح الوقاية ١/ ٩٧، تبيين الحقائق ١/ ٢٤٩.
٤ وهذا قول: أبي يوسف. وقال محمد: لا يكون مرتثًا بالوصية.
ومن الارتثاث أيضًا: أن يبيع، أو يشتري، أو يتكلم بكلام كثير، وقيل: بكلمة، وكل ذلك ينقص معنى الشهادة، فيغسل. وهذا كله إذا وجد بعد انقضاء الحرب. وأما قبل انقضائها، فلا يكون مرتثًا بشيء مما ذكر.
العناية ٢/ ١٤٩، شرح فتح القدير ٢/ ١٤٩، تبيين الحقائق ١/ ٢٤٩، البحر الرائق ٢/ ١٩٩، شرح الوقاية ١/ ٩٧، كشف الحقائق ١/ ٩٦، الدر المختار ٢/ ٢٥١، حاشية رد المحتار ٢/ ٢٥١.