^١ المرجان: صِغار اللؤلؤ، وقيل: هو عروق حمرٌ تطلع من البحر كأصابع الكف. مختار الصحاح ص ٢٥٩ مادة "م ر ج"، المصباح المنير ٢/ ٥٦٧ مادة "المرج"، المعرب ص ٦٠٢. ^٢ السناء -بالمد-: الرفعة. مختار الصحاح ص ١٣٤ مادة "س ن ا"، المصباح المنير ١/ ٢٩٢ مادة السَّنةُ، معجم مقاييس اللغة ٣/ ١٠٣ باب السين والنون وما يثلثهما مادة "سنة". ^٣ الجوهرُ: كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به. وجوهر الشيء: أصله. فارسي معرب. وكذلك الذي يخرج من البحر، ويجري مجراه في النفاسة. المعرب ص ٢٣٧، لسان العرب ٤/ ١٥٢ مادة جَهر، المصباح المنير ١/ ١١٣ مادة جَهَرَ. ^٤ الراء والصاد والعين: أصل واحد، يدل على عَقْد شيء بشيء كالتزيين له. والترصيع: التركيب. وتاج مرصع بالجواهر: أي مُحَلَّى به. معجم مقاييس اللغة ٢/ ٣٩٨ باب الراء والصاد وما يثلثهما مادة "رصع"، مختار الصحاح ص ١٠٣ مادة "ر ص ع"، لسان العرب ٨/ ١٢٥ مادة رصع. ^٥ الياقوت حجر من الأحجار الكريمة، وهو أكثر المعادن صلابة بعد الألماس، ويتركب من: أكسيد الألمنيوم، ولونه في الغالب شفاف مشرب بالحمرة، أو الزرقة، أو الصفرة، ويستعمل للزينة. ويقال: هو فارسي معرب. المعجم الوسيط ٢/ ١٠٦٥ مادة الياقوت، لسان العرب ٢/ ١٠٩ مادة يقت، المعرب ص ٦٤٨. ^٦ الذهن: الفطنة، والحِفظ. لسان العرب ١٣/ ١٧٤ مادة ذهن، المصباح المنير ١/ ٢١١ مادة الذهنُ، مختار الصحاح ص ٩٤ مادة "ذ هـ ن"، معجم مقاييس اللغة ٢/ ٣٦٣ باب الذال والهاء وما يثلثهما مادة "ذهن". ^٧ "حمد" هنا: خبر اسم "إن" في قوله: "إن أحرى ما يملى في ... ". والحمد: هو ذكر محاسن المحمود، مع حبه، وتعظيمه. =