822 · ص207 · ج2
وعدُّ الآي، والتسبيح،
منحة السلوك قوله: وعدُّ الآي. أي: يكره عد الآي، والتسبيح، هذا عند أبي حنيفة؛ لأنه ليس من أعمال الصلاة ١. وعندهما: لا بأس به ٢، وبه قال الشافعي ٣. قيل: الخلاف في المكتوبة ٤، ولا خلاف في التطوع أنه لا يكره ٥، وقيل: بالعكس ٦.
منحة السلوك قوله: وعدُّ الآي. أي: يكره عد الآي، والتسبيح، هذا عند أبي حنيفة؛ لأنه ليس من أعمال الصلاة ١. وعندهما: لا بأس به ٢، وبه قال الشافعي ٣. قيل: الخلاف في المكتوبة ٤، ولا خلاف في التطوع أنه لا يكره ٥، وقيل: بالعكس ٦.
= على مختصر خليل ٢/ ٢٣، المهذب ١/ ٩٦، التنبيه ص ٣٨، أسنى المطالب ١/ ٢٢٨، مغني المحتاج ١/ ٢٥٥، الروض المربع ص ٩٨، حاشية المقنع ١/ ٢٠١.
١ وفيه مخالفة سنة الوضع. ومراعاة سنة القراءة يمكن بأن يعد، ويعين قبل الشروع.
تبيين الحقائق ١/ ١٦٦، الهداية ١/ ٧٠، كنز الدقائق ١/ ١٦٦، بداية المبتدي ١/ ٧٠، منية المصلي ص ٣٥٢، كشف الحقائق ١/ ٦٢، درر البحار على اختلاف الأئمة الأربع للقونوي (مخطوط) ق ١٧/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة عارف حكمت بالمدينة، تحت رقم ٢٠٩/ ٩٤.
٢ لأن المصلي يضطر إلى ذلك؛ لمراعاة سنة القراءة.
الهداية ١/ ٧٠، المختار ١/ ٦٢، غنية المتملي ص ٣٠٢، مسائل الأوزجندي (مخطوط) ق ٣٠/ ب النسخة الأصلية لدى مكتبة أحمد الثالث بتركيا، تحت رقم ١١٢٦.
٣ ومالك، وأحمد.
شرح الزرقاني على مختصر خليل ١/ ٢٢٠، منح الجليل ١/ ٢٧٢، إرشاد الغاوي ١/ ١٥٩، إخلاص الناوي ١/ ١٥٩، حاشية العنقري ١/ ١٨٨، تصحيح الفروع ١/ ٤٧٨.
٤ العناية ١/ ٤١٨، تحفة الفقهاء ١/ ١٤٣، بدائع الصنائع ١/ ٢١٦، تبيين الحقائق ١/ ١٦٦.
٥ أي: العد في الصلاة، فعلى هذا تكون صلاة التسبيح خارجة، فلا يستدل بها على عدم الكراهة مطلقًا.
العناية ١/ ٤١٨، تحفة الفقهاء ١/ ١٤٣، غنية المتملي ص ٣٥٢، بدائع الصنائع ١/ ٢١٦، تبيين الحقائق ١/ ١٦٦.
٦ وقيل: الخلاف فيهما. =