^١ الهداية ٤/ ٤٣٢، تبيين الحقائق ٦/ ٣١، كنز الدقائق ٦/ ٣١، تنوير الأبصار ٦/ ٣٩٧، الدر المختار ٦/ ٣٩٧، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٩٧، البحر الرائق ٨/ ٢٠٧. ^٢ النرد: لعبة ذات صندوق وحجارة وفصين، تعتمد على الحظ، وتنقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفص. تاج العروس ٢/ ٥١٣ مادة نرد، لسان العرب ٣/ ٤٢١ مادة نرد، المعرب ص ٦٠٥ مادة النرد، المعجم الوسيط ٢/ ٩١٢ مادة النرد. ^٣ وفاقًا للثلاثة. بداية المبتدي ٤/ ٤٣٢، كنز الدقائق ٦/ ٣١، تبيين الحقائق ٦/ ٣١، البحر الرائق ٨/ ٢٠٧، متن الرسالة ص ١٨٨، التلقين ص ١٨٨، قليوبي ٤/ ٣١٩، الوجيز ٢/ ٢٥٠، الإقناع للحجاوي ٦/ ٤٢٣، منتهى الإرادات ٣/ ٥٤٩. ^٤ مالك ٢/ ٩٥٨ كتاب الرؤيا، باب ما جاء في النرد رقم ٦، وأحمد ٤/ ٣٩٤، وابن ماجه رقم ٣٧٦٢ كتاب الأدب، باب اللعب بالنرد ٢/ ١٢٣٧، وأبو داود رقم ٤٩٣٨ كتاب الأدب، باب في النهي عن اللعب بالنرد ٤/ ٢٨٥، وأبو يعلى ١٣/ ٢٧٤ رقم ٧٢٩٠، والبخاري في الأدب المفرد ١٢٦٩، والحاكم ١/ ٥٠، كتاب الإيمان، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ١٦١/ ٢، والطيالسي ص ٦٩، رقم ٥١٠، والآجري في تحريم النرد ص ١١٤، والبيهقي ١٠/ ٢١٤ كتاب الشهادات، باب كراهية اللعب بالنرد، وابن أبي شيبة ٥/ ٢٨٦ كتاب الأدب، باب في اللعب بالنرد وما جاء فيه رقم ٢٦١٤١، والخطيب في تاريخ بغداد ٧/ ٣٥٢، والبغوي في شرح السنة رقم ٣٤١٤، وابن حبان ١٣/ ١٨١ كتاب الحظر والإباحة، باب ذكر إثبات اسم العصيان لله ورسوله باللاعب بالنرد في الدنيا رقم ٥٨٧٢. من طريق سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- وإسناده ضعيف؛ لانقطاعه. =