= وقال الترمذي: هذا حديث لا يعرف من حديث عبد الله بن مسعود إلا من هذا الوجه سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد. ^١ لأنه شفيع، وحق الشفيع أن يتقدم. وذهب المالكية، والحنابلة: إلى أن الماشي يكون أمامها، والراكب خلفها. مواهب الجليل ٢/ ٢٢٧، التاج والإكليل ٢/ ٢٢٧، مغني المحتاج ١/ ٣٤٠، الحاوي الكبير ٣/ ٤١، المقنع ١/ ٢٨٤، عمدة الطالب ص ١٧٠. ^٢ وإليه ذهب المالكية، والشافعية. وعند الحنابلة: يسن الذكر، والقراءة سرًا، وإلا الصمت. بدائع الصنائع ١/ ٣١٠، حاشية الشلبي ١/ ٢٤٥، البحر الرائق ٢/ ١٩٢، الخرشي على خليل ٢/ ١٣٦، بلغة السالك ١/ ٢٠٢، المنهاج ١/ ٤١٦، زاد المحتاج ١/ ٤١٨، كشاف القناع ٢/ ١٣٠، الفروع ٢/ ٢٦٣، غاية المنتهى ١/ ٨٩٧. ^٣ وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة. والمراد بالكراهة هنا التحريم. شرح فتح القدير ٢/ ١٣٦، بدائع الصنائع ١/ ٣١٠، البحر الرائق ٢/ ١٩٢، حاشية الشلبي ١/ ٢٤٥، الخرشي على خليل ٢/ ١٣٧، حاشية العدوي ٢/ ١٣٧، بلغة السالك ١/ ٢٠٢، نهاية المحتاج ٣/ ٢٣، حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج ٣/ ٢٣، مطالب أولي النهى ١/ ٨٩٧، الإقناع للحجاوي ٢/ ١٣٠، الفروع ٢/ ٢٦٣. ^٤ وإليه ذهب الحنابلة. =