647 · ص163 · ج3
ولو وجد طعمه في حلقه، ودَهْن الشارب إذا قصد بهما غير زينة، وكذا للمفطر.
منحة السلوك قوله: ولو وجد طعمه في حلقه. واصل بما قبله؛ لأنه وصل من المسام، فلا يعتد به ١. خلافًا لمالك ٢. [استعمال الصائم للدهن] قوله: ودهن الشارب. أي: يباح، للصائم دهن الشارب أيضًا؛ لأنه ليس فيه شيء ينافي الصوم، بخلاف المحرم ٣. والدهن: -بفتح الدال- مصدر، والمعنى هنا على هذا. وبالضم اسم ٤. قوله: إذا قصد بهما. أي: بالكحل، ودهن الشارب غير زينة، بأن كان قصده التداوي ٥. قوله: وكذا للمفطر.
منحة السلوك قوله: ولو وجد طعمه في حلقه. واصل بما قبله؛ لأنه وصل من المسام، فلا يعتد به ١. خلافًا لمالك ٢. [استعمال الصائم للدهن] قوله: ودهن الشارب. أي: يباح، للصائم دهن الشارب أيضًا؛ لأنه ليس فيه شيء ينافي الصوم، بخلاف المحرم ٣. والدهن: -بفتح الدال- مصدر، والمعنى هنا على هذا. وبالضم اسم ٤. قوله: إذا قصد بهما. أي: بالكحل، ودهن الشارب غير زينة، بأن كان قصده التداوي ٥. قوله: وكذا للمفطر.
= وقال في الدراية ١/ ٢٨١: أخرجه ابن ماجه، وفي إسناده سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف جدًا.
وقال في مصباح الزجاجة ٢/ ١٣: إسناده ضعيف؛ لضعف الزبيدي.
١ تحفة الفقهاء ١/ ٣٦٦، بدائع الصنائع ٢/ ١٠٦.
٢ وأحمد. حيث يريان: أن الكحل يفطر.
منح الجليل ٢/ ١٣٢، الشرح الكبير للدردير ١/ ٥٢٤، الروض المربع ص ١٧٥، حاشية المقنع ١/ ٣٦٥.
٣ كنز الدقائق ١/ ٣٣١، بداية المبتدي ١/ ١٣٦، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، الهداية ١/ ١٣٦.
٤ لسان العرب ١٣/ ١٦٠ مادة دهن، مختار الصحاح ص ٨٩ مادة د هـ ن، المصباح المنير ١/ ٢٠٢ مادة دهنت، القاموس المحيط ٢/ ٢٢٦ مادة د هـ ن.
٥ الهداية ١/ ١٣٦، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٧، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١.