= الأوقات في الحر والبرد، وباختلاف حال الميت في السمن والهزل، وباختلاف الأمكنة. وقد صحح هذا القول: المرغيناني، والزيلعي، وصدر الشريعة، والموصلي. وقوله: "على الصحيح"، احترازًا عما روي عن أبي حنيفة، أنه يصلي إلى ثلاثة أيام. الهداية ١/ ٩٧، تبيين الحقائق ١/ ٢٤٠، حاشية الشلبي ١/ ٢٤٠، البحر الرائق ٢/ ١٨٢، منحة الخالق ٢/ ١٨٢، شرح الوقاية ١/ ٩٢، كشف الحقائق ١/ ٩٢، الاختيار ١/ ٩٤. ^١ الاستهلال: رفع الصوت للمولود. ومنه الإهلال بالحج. أي: رفع الصوت. تاج العروس ٨/ ١٧١ مادة هلل، النظم المستعذب ٢/ ١٢٤، معجم لغة الفقهاء ص ٦٦، طلبة الطلبة ص ٣٧. ^٢ الطرف: إطباق الجفن على الجفن، وطرفت عينه إذا حركت جفونها بالنظر. لسان العرب ٩/ ٢١٣ مادة طرف، مختار الصحاح ص ١٦٤ مادة ط ر ف، المصباح المنير ٩/ ٢١٣ مادة طرف، القاموس المحيط ٣/ ٦٩ مادة ط ر ف. ^٣ تبيين الحقائق ١/ ٢٤٣، بدائع الصنائع ١/ ٣٠٢، حاشية الشلبي ١/ ٢٤٣، البحر الرائق ٢/ ١٨٨، كشف الحقائق ١/ ٩٢، شرح الوقاية ١/ ٩٢، الاختيار ١/ ٩٥. ^٤ لأن الاستهلال دلالة الحياة، فتحقق في حقه سنة الموتى. تحفة الفقهاء ١/ ٢٤٨، المختار ١/ ٩٥، الهداية ١/ ٩٩، ملتقى الأبحر ١/ ١٦١، تبيين الحقائق ١/ ٢٤٣، البحر الرائق ١/ ١٨٨. ^٥ ١/ ٤٨٣ كتاب الجنائز، باب الصلاة على الطفل رقم ١٥٠٨، ورواه أيضًا الترمذي ٣/ ٤٠٧ كتاب الجنائز، باب ما جاء في ترك الصلاة على الجنين حتى يستهل رقم ٢، وابن حبان ١٣/ ٣٩٢ كتاب الفرائض، باب ذكر الإخبار بأن من استهل من الصبيان عند الولادة =