19 · ص6 · ج2
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك وقيل: من الدعاء ١. وشرعًا: عبارة عن الأركان المعلومة، والأفعال المخصوصة ٢. [سببها] وسببها: الوقت ٣. [فرائضها] وفرائضها: اثنتا عشرة: ستة قبلها، تسمى شروطًا ٤، وستة فيها تسمى أركانًا ٥، كما يجيء بيانها. [حكمها] وحكمها: سقوط الواجب عن الذمة في الدنيا، وحصول الثواب في العقبى ٦. [حكمتها] وحكمتها: تعظيم الله تعالى بجميع الأركان والأعضاء، ظاهرها وباطنها، تبرِّيًا عن عبادة الأوثان قولًا، وفعلًا وهيئة ٧.
منحة السلوك وقيل: من الدعاء ١. وشرعًا: عبارة عن الأركان المعلومة، والأفعال المخصوصة ٢. [سببها] وسببها: الوقت ٣. [فرائضها] وفرائضها: اثنتا عشرة: ستة قبلها، تسمى شروطًا ٤، وستة فيها تسمى أركانًا ٥، كما يجيء بيانها. [حكمها] وحكمها: سقوط الواجب عن الذمة في الدنيا، وحصول الثواب في العقبى ٦. [حكمتها] وحكمتها: تعظيم الله تعالى بجميع الأركان والأعضاء، ظاهرها وباطنها، تبرِّيًا عن عبادة الأوثان قولًا، وفعلًا وهيئة ٧.
= مختار الصحاح ص ١٧٤ مادة ع ج ز، المصباح المنير ٢/ ٣٩٤ مادة عجز، مجمل اللغة ص ٥٠١ باب العين والجيم وما يثلثهما مادة عجز.
١ وقيل: من صليت العود إذا لينته؛ لأن المصلي يلين، ويخشع، وقيل من الصلا: وهو وسط الظهر من الإنسان.
لسان العرب ١٣/ ٤٦٥ مادة صلا، المصباح المنير ١/ ٣٤٦ مادة صلى، القاموس المحيط ٢/ ٨٤٧ مادة ص ل و، النظم المستعذب ١/ ٥١.
٢ العناية شرح الهداية ١/ ٢١٦، البحر الرائق ١/ ٢٤٤، الاختيار ١/ ٣٧.
٣ الوقت سبب للوجوب، وشرط للأداء.
العناية شرح الهداية ١/ ٢١٧، البحر الرائق ١/ ٢٤٤، الاختيار ١/ ٣٨، حاشية الدسوقي ١/ ١٧٥، الشرح الكبير للدردير ١/ ١٧٥.
٤ العناية ١/ ٢١٦، تحفة الفقهاء ١/ ٩٥، البحر الرائق ١/ ٢٤٤.
٥ العناية ١/ ٢١٦، تحفة الفقهاء ١/ ٩٥.
٦ العناية ١/ ٢١٧، البحر الرائق ١/ ٢٤٤، المقدمات الممهدات ١/ ١٣٧، مواهب الجليل ١/ ٣٨٠.
٧ بدائع الصنائع ١/ ٩٠، العناية ١/ ٢١٧، البحر الرائق ١/ ٢٤٤، المقدمات الممهدات ١/ ١٣٩، مواهب الجليل ١/ ٣٨٠.
20 · ص6 · ج3
ملك نصابًا ملكًا تامًا
منحة السلوك توسعًا ١. واحترز بقوله: "حر" عن الرقيق، ومعتق البعض ٢. وبقوله: "بالغ، عاقل". عن الصبي، والمجنون ٣. وقال الشافعي: تجب عليهما؛ لعموم النصوص ٤. قلنا: الأهلية معدومة فيهما، فصارت كالصلاة ٥. وبقوله: "مسلم"، احترز عن الكافر؛ لعدم أهليته لأداء العبادات ٦. قوله: ملك نصابًا. صفة لقوله: "حر، بالغ"؛ لأنه بمُلك النصاب يصير غنيًا، والزكاة إنما تجب على الغني ٧. قوله: ملكًا تامًا.
منحة السلوك توسعًا ١. واحترز بقوله: "حر" عن الرقيق، ومعتق البعض ٢. وبقوله: "بالغ، عاقل". عن الصبي، والمجنون ٣. وقال الشافعي: تجب عليهما؛ لعموم النصوص ٤. قلنا: الأهلية معدومة فيهما، فصارت كالصلاة ٥. وبقوله: "مسلم"، احترز عن الكافر؛ لعدم أهليته لأداء العبادات ٦. قوله: ملك نصابًا. صفة لقوله: "حر، بالغ"؛ لأنه بمُلك النصاب يصير غنيًا، والزكاة إنما تجب على الغني ٧. قوله: ملكًا تامًا.
١ الهداية ١/ ١٠٣، شرح فتح القدير ٢/ ١٥٤، العناية ٢/ ١٥٤.
٢ شرح الوقاية ١/ ٩٨، كشف الحقائق ١/ ٩٧، تبيين الحقائق ١/ ٢٥١، حاشية الشلبي ١/ ٢٥١.
٣ كشف الحقائق ١/ ٩٧، تبيين الحقائق ١/ ٢٥١، شرح الوقاية ١/ ٩٨، العناية ٢/ ١٥٤، شرح فتح القدير ٢/ ١٥٤، الاختيار ١/ ٩٩، حاشية رد المحتار ٢/ ٢٥٨.
٤ وهو مذهب المالكية، والحنابلة.
الكافي لابن عبد البر ص ٨٨، القوانين الفقهية ص ٦٧، إخلاص الناوي ١/ ٢٥٣، رحمة الأمة ١/ ٩١، الروض المربع ص ١٥٠، دليل الطالب ١/ ١٨٢.
٥ رؤوس المسائل ص ٢٠٨، الهداية ١/ ١٠٣، تبيين الحقائق ١/ ٢٥٢، كشف الحقائق ١/ ٢٥٢، شرح فتح القدير ٢/ ١٥٣، العناية ٢/ ١٥٣، بدائع الصنائع ٢/ ٤.
٦ بدائع الصنائع ٢/ ٤، تبيين الحقائق ١/ ٢٥٣، حاشية الشلبي ١/ ٢٥٣، الهداية ١/ ١٠٣، البحر الرائق ٢/ ٢٠٢، حاشية رد المحتار ٢/ ٢٥٩.
٧ تحفة الفقهاء ١/ ٣٠١، المبسوط ٢/ ١٤٩، بدائع الصنائع ٢/ ٤، تبيين الحقائق ١/ ٢٥٣، الهداية ١/ ١٠٣، البحر الرائق ٢/ ٢٠٢.