11 · ص289 · ج1
فَضَحِكَ، قَالَ: يَنْصرِفُ ١ وَيَمْسَحُ ٢ بِرَأْسِهِ ٣ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ صَلَاتُهُ؛ وَلَا وُضوءٌ ٤ تَامٌّ.
٧ - بَابُ مَنْ نَسِيَ الْمَسْحَ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ
• [٤٧] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا نَسِيتَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ فَوَجَدْتَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلًا ٥، فَامْسَحْ بِهَا رَأْسَكَ ٦.
• [٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ. وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَكَانَ غَيْرُهُ يَسْتَحِبُّ مِنْ مَاءَ غَيْرِهِ.
قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ.
• [٤٩] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ وَسَأَلَهُ رَجُل فَقَالَ: أَتَوَضأُ فَأَغْسِلُ وَجْهِي وَذِرَاعَيَّ فَيَكْفِينِي مَا فِي يَدَيَّ لِلرَّأْسِ ٧ أَمْ أُحْدِثُ لِرَأْسِي مَاءً؟ قَالَ: بَلْ أَحْدِثْ لِرَأْسِكَ مَاءً.
٨ - بَابٌ كَيْفَ تَمْسَحُ المَرْأةُ رَأْسَهَا؟
• [٥٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ: كَيْفَ تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا؟ قَالَ: تَسْلَخُ ٨ خِمَارَهَا، ثُمَّ تَمْسَحُ رَأْسَهَا.
١ في الأصل: "لا ينصرف"، والمثبت من (ظ)، وهو الذي يقتضيه السياق.
٢ في (ظ): "فيمسح".
٣ ليس في (ظ).
٤ في الأصل: "وضوءه"، والمثبت من (ظ).
• [٤٧] [شيبة:٢١٨،٢١٧].
٥ في (ظ): "بلل".
٦ في (ظ): "برأسك".
• [٤٨] [شيبة:٢١٧،٢١٦،٢١٥].
• [٤٩] [شيبة: ٢١٠، ٢١١]، وتقدم: (١٨).
٧ قوله: "فيكفيني ما في يدي للرأس" في (ظ): "أفيكفيني ما في يدي لرأسي".
٨ في الأصل: "تمسح"، والمثبت من (ظ).
12 · ص290 · ج1
• [٥١] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: رَأَيْتُ صفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ تَوَضَّأُ ١ وَأَنَا غُلَامٌ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَهَا ٢ سَلَخَتِ الْخِمَارَ *.
• [٥٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا أَوَّلَ النَّهَارِ، وَتُمِسُّ الْمَاءَ أَطْرَافَ شَعَرِ ٣ قُصَّتِهَا مِنْ نَحْوِ الْجَبِينِ.
٩ - بَابُ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ
• [٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ ٤ قَالَا: فِي هَذِهِ الْآيَةِ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة: ٦]، قَالَا ٥: تَمْسَحُ ٦ الرِّجْلَيْنِ.
• [٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، أَوْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: افْتَرَضَ ٧ اللَّهُ غَسْلَتَيْنِ ٨ وَمَسْحَتَيْنِ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ ذَكَرَ التَّيَمُّمَ، فَجَعَلَ مَكَانَ الْغَسْلَتَيْنِ ٩ مَسْحَتَيْنِ، وَتَرَكَ الْمَسْحَتَيْنِ.
قَالَ مَعْمَرٌ ١٠: وَقَالَ رَجُلٌ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ: مَنْ كَانَ يَقُولُ الْمَسْحُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ؟ قَالَ: فُقَهَاءُ كَثِيرٌ.
• [٥١] [شيبة: ٢٤٣].
١ في الأصل: "توضأت"، والمثبت من (ظ).
٢ في (ظ): "برأسها".
* [ظ/ ٢ أ].
٣ في الأصل: "شعرها"، والمثبت من (ظ).
• [٥٣] [شيبة: ١٧٨، ١٧٩].
٤ في (ظ): "الحسن وعكرمة".
٥ في الأصل: "قال"، والمثبت من (ظ).
٦ في (ظ): "تمسح على".
٧ في الأصل: "أفرض"، والمثبت من (ظ).
٨ في الأصل: "غسلين"، والمثبت من (ظ).
٩ في الأصل: "الغسلين"، والثبت من (ظ)، "الدر المنثور" للسيوطي (٥/ ٢٠٦) معزوّا لعبد الرزاق.
١٠ قوله: "قال معمر" من (ظ).