← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
545 · ص289 · ج2
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَنَقُولُ ١: إِذَا صَلَّى مَعَ قَوْمٍ صَلَاةً وَهُوَ لَمْ يُصَلِّ الَّتِي قَبْلَهَا أَعَادَهَا ٢ جَمِيعًا، إِلَّا أَنْ * يَكُونَ نَاسِيًا فَهُوَ يُجْزِئُهُ. ° [٢٣١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَهُمَا نَائِمَانِ، فَقَالَ: "أَلَا تُصَلُّوا ٣؟ "، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَهَا بَعَثَهَا، فَانْصَرَفَ ٤ عَنْهُمَا، وَهُوَ يَقُولُ: " {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: ٥٤] ". ١١٠ - بَابُ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أوْ نَسِيَ فَاسْتَيْقَظَ أوْ ذَكَرَ فِي وَقْتٍ تُكْرَهُ فِيهِ ٥ الصَّلَاةُ ° [٢٣١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ نَسِيَ صَلَاة فَلْيُصَلِّهَا ٦ إِذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: ١٤] ".
١ في الأصل: "يقول"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما سيأتي عند المصنف برقم (٢٣٢٧). ٢ كذا في الأصل، ورَسْمُه في (ر) محتمل لوجهين: "أعادها"، "أعادهما"، ووقع في الأصل، (ر) في الموضع الآتي عند المصنف: "أعادها"، ويمكن توجيه ذلك على جنس الصلاة الفائتة فيشمل الصلاتين المذكورتين، واللَّه أعلم. * [١/ ٩٣ ب]. ٣ كذا في الأصل، (ر)، وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (٦/ ٣٩٨) عن عبد الرزاق، به، والجادة كما في "التفسير" لعبد الرزاق من نفس الطريق: "ألا تصلون"، ويمكن أن يُوَجَّه المثبت على جواز حذف نون الرفع تخفيفا بلا ناصب ولا جازم، وهي لغة صحيحة فصيحة وإن كانت قليلة الاستعمال. ينظر: "شواهد التوضيح" لابن مالك (ص ٢٢٨ - ٢٣٠)، "شرح صحيح مسلم" للنووي (١٣/ ٢٤، ٢٥)، (١٧/ ٢٠٧). ٤ في (ر): "فنصرف". ٥ من (ر). ٦ في الأصل: "فليصليها"، والمثبت من (ر) وهو الجادة، وهو موافق لما في "التفسير" لعبد الرزاق (٢/ ٣٧٠) من نفس الطريق. وينظر ما سبق عند المصنف (٢٣٠٥) من نفس الطريق.
→ prev 545 / 5444 next ←