57 · ص335 · ج1
• [٢١٠] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ * قَالَ: الصُّوفُ، وَالْمِرْعِزُّ، وَالْجَزُّ ١، وَالْوَبَرُ ٢ لَا بَأْسَ بِهِ ٣.
• [٢١١] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: لَا بَأْسَ بِصُوفِ الْمَيْتَةِ، وَلكنَّهُ يُغْسَلُ، وَلَا بَأْسَ بِرِيشِ الْمَيْتَةِ.
• [٢١٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً عَنْ صُوفِ الْمَيْتَةِ فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: إِنِّي ٤ لَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ يُرَخصُ إِلَّا فِي إِهَابِهَا إِذَا دُبِغَ.
٢٠ - بَابُ شَحْمِ ٥ الْمَيْتَةِ
• [٢١٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ ذَكَرُوا أَنَّهُ يُسْتَثْقَبُ ٦ بِشُحُومِ الْمَيْتَةِ، وَيُدْهَنُ بِهِ السُّفُنُ، وَلَا يُمَسُّ ٧، وَلَكِنْ ٨ يُؤْخَذُ ٩ بِعُودٍ، قُلْتُ: أَيُدْهَنُ بِهَا غَيْرُ السُّفُنِ أَدِيمٌ، أَوْ شَيْءٌ يُمَسُ ١٠؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ، قُلْتُ: وَأَيْنَ يُدْهَنُ
* [١/ ٩ ب].
١ في (ر): "والخز"، وهو تصحيف.
٢ في الأصل: "والمثل"، والمثبت من (ر)، وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٥٣٩٦).
الوبر: صوف الإبل والأرانب ونحوهَا، والجمع: أوبار، والمفرد: وبرة. (انظر: اللسان، مادة: وبر).
٣ بعده في الأصل: "بريش الميتة"، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت من (ر)، وينظر المصدر السابق.
• [٢١١] [شيبة: ٢٥٣٩٩].
٤ ليس في (ر).
٥ الشحم: الدُهْن. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: شحم).
٦ كذا في الأصل، (ر)، وفي "التمهيد" لابن عبد البر (٩/ ٤٧) معزوًّا لعبد الرزاق: "يستفيد".
٧ في (ر): "تمس"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
٨ في الأصل، (ر): "قال"، والمثبت من المصدر السابق، وهو الأنسب للسياق.
٩ في (ر): "تؤخذ"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
١٠ قوله: "أديم أو شيء يمس"، كذا في الأصل، (ر)، وليس في المصدر السابق.