815 · ص20 · ج3
° [٣٥١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا"، وَلَمْ يَذْكُرْ سُجُودًا.
• [٣٥١٧] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ * عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ. وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: إِذَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ سَجْدَةً فَاسْجُدْ مَعَهُ، ثُمَّ انْهَضْ بِهَا وَلَا تَزِدْ إِلَيْهَا، وَلَا تَعْتَدَّ بِهَا.
• [٣٥١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: إِذَا أَدْرَكْتَ ١ الْإِمَامَ سَاجِدًا، قَالَ ٢: يُكَبِّرُ ٣ تَكْبِيرَةً، وَيَنْوِي ٤ بِهَا افْتِتَاحَ الصَّلَاةِ، وَيَسْجُدُ ٥ مَعَهُمْ، وَلكنَّهُ إِذَا قَامَ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً أُخْرَى ٦.
٢٢٠ - بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ
• [٣٥١٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُقْبِلًا إِلَى الصَّلَاةِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَمْشِ عَلَى رِسْلِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ ٧، فَمَا أَدْرَكَ
° [٣٥١٦] [التحفة: م ق ١٣١٠٣، م ت س ١٣١٣٧، ت ١٣٣٠٥، د ١٣٣٧١] [الإتحاف: مي جا خز طح حب حم ١٨٦٢٣] [شيبة: ٧٤٧٨، ٧٤٧٩، ٧٤٨١]، وتقدم: (٣٢٠٨) وسيأتي: (٣٥٢٠، ٣٥٢١، ٣٥٢٢).
• [٣٥١٧] [شيبة: ٧١٩٣].
* [ر/١٣٦٩].
١ كذا في الأصل، (ر)، ولعل الأشبه: "أدرك".
٢ كذا في الأصل، (ر)، فإن لم يكن في الكلام سقط فالأشبه عدم ذكره.
٣ لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر): "تكبر"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
٤ لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر): "وتنوي"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
٥ لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر): "وتسجد"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
٦ قوله: "تكبيرة أخرى" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
• [٣٥١٩] [شيبة: ٧٤٧٩،٧٤٧٨، ٧٤٨١].
٧ في الأصل: "صلاته"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مسند السراج" (٨٩١)، من طريق عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٣٠٢٩)، معزوًّا للمصنف، و"المحلى" لابن حزم (٣/ ١٨٣)، عن ابن جريج، به.