← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
1226 · ص436 · ج3
فَكَانُوا لَا يَتْرُكُونَ شُهُودَ الْجُمُعَةِ، فَلَا نَرَى أَنْ يَتْرُكَ شُهُودَ ١ الْجُمُعَةَ ٢ مَنْ وَجَدَ إِلَيْهَا سَبِيلًا. • [٥٣١١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} [الجمعة: ٩] أَلَيْسَتِ النِّسَاءُ مَعَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: لَا. وَسَأَلْنَا ٣ عَبْدَ الرَّزَّاقِ: مِنْ أَيْنَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ فَقَالَ: مِنْ قَرْيَةِ الرُّحْبَةِ ٤ إِلَى صنْعَاءَ، وَمِثْلِ قَدْرِهَا ٥، وَمَا كَانَ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ شاءُوا حَضَرُوا، وإِنْ شَاءُوا لَمْ يَحْضرُوا. ٤ - بَابُ مَنْ لَمْ يَشهَدِ الْجُمُعَةَ ° [٥٣١٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ٦ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "مَنْ سَمِعَ الأَذَانَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْضُرِ الْجُمُعَةَ، أَوْ قَالَ: لَمْ يُجِبْ ٧، كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ". ° [٥٣١٣] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ٨، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ
١ من (ن)، (ك). وقوله: "يترك" وقع في (ن): "ترك". ٢ قوله: "فلا نرى أن يترك شهود الجمعة" ليس في (م). ٣ في (م)، (ك): "وسألت". ٤ قال عبد المؤمن بن عبد الحق في "مراصد الاطلاع" (٢/ ٦٠٨): "بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة ... قرية قريبة من صنعاء اليمن، على ستة أميال منها، وهي أودية تنبت الطلح، وفيها بساتين وقرى". ٥ قوله: "ومثل قدرها" ليس في (م)، وفي الأصل: "ومثل هذا" والمثبت من (ن)، (ك). ٦ [ن/ ٢٩ ب]. واللوحة التي بعدها سقطت من التصوير، وبداية اللوحة التي بعدها عند الأثر رقم (٥٣٣٢). ٧ قوله: "الجمعة أو قال: لم يجب" ليس في الأصل، والمثبت من (م)، (ك) وهو الموافق لما في "الفتاوى" للسبكي (١/ ١٧٣) نقلًا عن عبد الرزاق، به. ° [٥٣١٣] [شيبة: ٥٥٨١]. ٨ في (م): "بريد". وقال في حاشية (ك): "هكذا قال الدبري، والصواب: إبراهيم بن يزيد".
→ prev 1226 / 5444 next ←