66 · ص344 · ج1
° [٢٥٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ * مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ... مِثْلَهُ ١، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ: الْحَنِيفِيَّةَ السَّمْحَةَ.
٢٤ - بَابُ وُضُوء الرِّجَالِ وَالنِّسَاءَ جَميعًا
• [٢٥٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مَعًا، إِنَّمَا هُنَّ شَقَائِقُكُمْ، وَأَخَوَاتُكُمْ، وَبَنَاتُكُمْ، وَأُمَّهَاتُكُمْ ٢.
• [٢٥٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ *، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ مَعَا.
• [٢٥٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَلَامَةَ الْحَرْبِيِّ ٣، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى حِيَاضًا عَلَيْهَا الرِّجَالُ، وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا فَضَرَبَهُمْ بِالدِّرَّةِ ٤، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ: اجْعَلْ ٥ لِلرِّجَالِ حِيَاضًا، وَلِلنِّسَاءِ حِيَاضًا ٥، ثُمَّ لَقِيَ عَلِيًّا، فَقَالَ: مَا تَرَى؟ فَقَالَ: أَرَى إِنَّمَا أَنْتَ رَاعٍ، فَإِنْ كُنْتَ تَضْرِبُهُمْ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ.
* [ر/١٢].
١ أي بمثل الحديث السابق برقم (٢٤٦).
٢ هذا الأثر ليس في (ر).
• [٢٥٤] [التحفة: د ٧٥٨١، د ٨٢١١، خ د س ق ٨٣٥٠]، وسيأتي: (٤١٢).
* [١/ ١١ أ].
٣ كذا في الأصل، وفي (ر): "الجنبي". ولم نر من ذكره بهذين النسبتين، وقد ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٩/ ٤٢) ولم ينسبه فقال: "أبو سلامة، سمع: عمر بن الخطاب"، ونسبه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٨٧) فقال: "أبو سلامة الشيباني، سمع: عمر - رضي الله عنه -، روى عنه: سماك بن حرب"، ونسبه ابن منده في "فتح الباب في الكنى والألقاب" (ص ٤١١) فقال: "الكوفي"، وفي "كنز العمال" (٢٧٤٨٢): "السلمي".
٤ الدِّرة: التي يُضرب بها. (انظر: اللسان، مادة: درر).
٥ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".