446 · ص187 · ج2
• [١٩٣٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ شُبَيْلِ ١ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَنْ مُؤَذِّنُكُمُ الْيَوْمَ؟ قَالُوا ٢: مَوَالِينَا، وَعَبِيدُنَا، قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ بِكُمْ لَنَقْصٌ كَثِيرٌ ٣.
• [١٩٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ.
• [١٩٣٨] عبد الرزاق، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ * بْنِ سَلَامٍ قَالَ: مَا أُذِّنَ فِي قَوْمٍ قَطُّ ٤ بِلَيْلٍ إِلَّا أَمِنُوا الْعَذَابَ حَتَّى يُصبِحُوا، وَلَا نَهَارًا إِلَّا أَمِنُوا الْعَذَابَ حَتَّى يُمْسُوا.
٧٧ - بَابُ الْإِمَامَةِ وَمَا كَانَ ٥ فِيهَا
• [١٩٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطاءٍ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَؤُمَّ أَحَدًا أَبَدًا، إِلَّا أَهْلَ بَيْتِي مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ إِنْ ٦ نَقَصَ الصَّلَاةَ، كَانَ ٧ عَلَيْهِ إِثْمُ مَا نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَصَلَاتِهِمْ، وَأَشْيَاءُ تَحِقُّ ٨ عَلَى الْإِمَامِ لِمَنْ (٦) وَرَاءَهُ يُخْشَى أَلَّا يُؤَدِّيَهَا.
• [١٩٤٠] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: خَرَجَ مُجَاهِدٌ، وَرَجُلٌ مَعَهُ إِلَى الطَّائِفِ فَكَرِهَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، أَنْ يُصَلِّيَ بِصَاحِبِهِ، فَصَلَّى كُلُّ وَاحِدٍ وَحْدَهُ حَتَّى رَجَعَا.
• [١٩٣٦] [شيبة: ٢٣٥٩].
١ في الأصل، (ر): "شيبان"، والتصويب من "شرح مشكل الآثار" (٥/ ٤٤٤)، "حلية الأولياء" (٤/ ١٦٠)، من طريق الثوري، به.
٢ في الأصل: "قال"، والتصويب من (ر).
٣ في (ر): "كبير".
* [ر/١٨٧].
٤ من (ر).
٥ في (ر): "جاء".
٦ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
٧ في الأصل: "فإن"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق.
٨ في (ر): "يحق".