2939 · ص68 · ج7
• [١٣٢٨١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ ١ أَبَانٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْحَيْضَةُ وَالْوَثْبَةُ.
• [١٣٢٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ، يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ ٢: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ: لَا يُضْرَبُ، إِلَّا أَنْ يَرْمِيَهَا بِالزِّنَا؛ لِأَنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْحَيْضَةُ وَالتَّعْنِيسُ ٣.
• [١٣٢٨٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ * الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِالْمَرْأَةِ لَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ ٤، قَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ النَّزْوَةِ وَالتَّعْنِيسِ ٥.
١٨٦ - بَابٌ وُلِدَ لَهُ اثْنَانِ فَانْتَفَى مِنْ أحَدِهِمَا ٦
• [١٣٢٨٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ وُلِدَ لَهُ اثْنَانِ فِي بَطْنٍ، فَانْتَفَى مِنْ أَحَدِهِمَا، وَأَقَرَّ بِالْآخَرِ، قَالَ: يَنْتَفِي مِنْهُمَا ٧ جَمِيعًا، أَوْ يَدَّعِيهِمَا جَمِيعًا، قَالَ سُفْيَانُ: وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا: إِنِ انْتَفَى مِنَ الْأَوَّلِ ٨، وَأَقَرَّ بِالْآخَرِ، ضُرِبَ وَأُلْحِقَا بِهِ جَمِيعًا، وإِنْ أَقَرَّ بِالْأَوَّلِ، وَانْتَفَى مِنَ ٩ الْآخَرِ، لَاعَنَ وَأُلْزِقَا بِهِ جَمِيعًا.
• [١٣٢٨١] [شيبة:٢٨٨٩٦].
١ في (س): "عن"، وينظر: "تهذيب الكمال" (٧/ ٨٦).
• [١٣٢٨٢] [شيبة: ٢٨٨٩٧].
٢ ليس في (س).
٣ في الأصل: "والشيء"، والمثبت من (س). وينظر: "غريب الحديث" للقاسم بن سلام (٤/ ٤٣٤).
* [٤/ ٤٥ أ].
٤ قوله: "بالمرأة لم يجدها عذراء" وقع في (س): "بامرأته فيقول: لم أجدها عذراء".
٥ في الأصل: "والنفس"، والمثبت من (س). وينظر: "مسند ابن الجعد" (٢٣٠) من طريق شعبة، به.
٦ وقع في (س): "باب الرجل يولد له اثنان فينتفي من أحدهما".
٧ تصحف في الأصل إلى: "من أحدهما"، والمثبت من (س).
٨ قوله: "من الأول" وقع في الأصل: "بالأول" والمثبت من (س).
٩ في الأصل: "عن"، والمثبت من (س).