987 · ص193 · ج3
• [٤٢٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَكَى مَرَّةً غُلِبَ فِيهَا عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى تَرَكَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَلَمْ يُصَلِّ مَا تَرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ.
• [٤٢٨٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَفَاتَتْهُ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ هِيَ ١؟ قَالَ: يَبْدَأُ فَيصَلِّي الْمَغْربَ *، ثُمَّ الْفَجْرَ، ثُمَّ الظُّهْرَ، وَيَنْوِي ٢ بهَا الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالْعِشَاءَ، فَأَيَّتُهُنَّ كَانَتْ فَهِيَ أَرْبَعٌ.
• [٤٢٩٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فِي الْمَعْتُوهِ ٣ يُفِيقُ أَحْيَانًا، قَالَ: لَا يَقْضِي الصَّلَاةَ إِذَا عَقَلَ.
٣٠٠ - بَابُ النَّائِمِ وَالسَّكرَانِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْغِنَاءِ
• [٤٢٩١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ ٤: يَقْضِي النَّائِمُ وَالسَّكْرَانُ الصَّلَاةَ، وَلَا يَقْضِي الْمَرِيضُ.
• [٤٢٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ فِي الْمَجْنُونِ يُفِيقُ، قَالَ: يَتَوَضَّأُ.
• [٤٢٩٣] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يَغْتَسِلُ.
• [٤٢٩٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي الْمَعْتُوهِ ٥ يُفِيقُ أَحْيَانًا، قَالَ: لَا يَقْضِي الصَّلَاةَ إِذَا عَقَلَ.
• [٤٢٩٥] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْقِرَاءَةُ عَلَى الْغِنَاءِ؟
١ غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر).
* [ر/٤٥٩].
٢ في الأصل: "ثم ينوي"، والمثبت من (ر)، فهو أليق بالسياق.
٣ المعتوه: المجنون المصاب بعقله. (انظر: النهاية، مادة: عته).
٤ كأنه في الأصل: "هل"، والمثبت من (ر)، وهو أليق بالسياق.
٥ في (ر): "المغرم"، والمثبت موافق لما سبق عند المصنف برقم (٤٢٩٠) من نفس الطريق.