1414 · ص78 · ج4
• [٦١٠٢] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَمْشِي ١ فَيُومِئُ إِيمَاءً.
[٦١٠٣] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرِ ٢ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ السَّجْدَةَ فَلَمْ يَسْجُدْ، أَوْمَأَ مَنْ وَرَاءَهُ (¬٣).
٣ - بَابُ التَّسْلِيمِ فِي السَّجْدَةِ
[٦١٠٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي قِلَابَةَ كَانَا إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ ٤ يُكَبِّرَانِ ٥ إِذَا سَجَدَا، وَيُسَلِّمَانِ إِذَا فَرَغَا.
• [٦١٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ ٦ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي ٧ الْأَحْوَصِ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ فِي السَّجْدَةِ.
• [٦١٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
• [٦١٠٢] [شيبة:٤٢١٥].
١ في الأصل: "يصلي"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٣٩١)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
٢ في (م): "ثور"، وينظر ترجمته في "التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ١٨٣).
٣ في الأصل: "رآه"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٣٩٠)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
٤ في الأصل، (ن): "بالسجدة"، والمثبت من (ك)، (م)، ونسبه في الأخيرة لنسخة، وهو الموافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٣٨٧)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
٥ في الأصل، (ن): "ويكبران"، وزاد بعده في الأصل: "إذا رجعا"، والمثبت من (ك)، (م)، وينظر المصدر السابق.
٦ في (م): "عن"، وفوقه كالمثبت، واستظهره.
٧ ليس في الأصل، (ك)، (م)، واستدركناه من (ن)، وأبو الأحوص هذا هو: عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي، ينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" للمزي (٢٢/ ٤٤٥).
• [٦١٠٦] [شيبة: ٤٣٦٠].