1790 · ص467 · ج4
٦ - بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلالِ
• [٧٥٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ فِي فَلَاةٍ ١ مِنَ الْأَرْضِ إِذْ أَهَلَّ هِلَال ٢، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ وَلَا يَرَاهُ ٣: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ ٤ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَالْهُدَى وَالْمَغْفِرَةِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تَرْضَى، وَالْحِفْظِ مِمَّا تَسْخَطُ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا الرَّجُلُ.
° [٧٥٨٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَأَى الْهِلَالَ، قَالَ: "آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ ٥ فَسَوَّاكَ، فَعَدَلَكَ".
• [٧٥٨٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ٦ مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ هُوَ بِنَفْسِهِ، قَالَ: بَيْنَا أنَا أَسِيرُ رَأَيْتُ الْهِلَالَ، فَسَمِعْتُ قَائِلًا ٧ يَقُولُ وَلَا أُرَاهُ: اللَّهُمَّ أَطْلِعْهُ عَلَيْنَا بِالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالْبِرِّ ٨ وَالتَّقْوَى، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، فَمَا زَالَ ٩ يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا.
° [٧٥٨٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ *، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا رَأَى
١ الفلاة: الصحراء الواسعة التي لا ماء بها ولا أنيس. (انظر: اللسان، مادة: فلا).
٢ في الأصل، (م): "هلالا" وهو خطأ، والمثبت من (ن).
إهلال الهلال واستهلاله: طلوعه. (انظر: النهاية، مادة: هلل).
٣ قوله "ولا يراه" في (م): "وما رآه".
٤ في (ن): "أهلله".
° [٧٥٨٤] [شيبة: ٩٨٢١، ٣٠٣٦٤].
٥ في (م): "خلق"، وفوقه كذا.
٦ في (م): "أخبرني".
٧ ليس في أصل مراد ملا، ومثبت من (م)، (ن)، وينظر: الموضع التالي برقم (٢١٤١١).
٨ البِرّ: اسم جامع للخير كله. (انظر: جامع الأصول) (١/ ٣٣٧).
٩ في (م): "يزال".
° [٧٥٨٦] [شيبة: ٩٨٣٠].
* [ن / ١٥٨ أ].