3490 · ص67 · ج8
• [١٦٠٢٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذاءِ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: إِنَّ عَنْدِي غَزْلًا مَرْهُونًا، فَأْتِ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ قَاضِيًا يَوْمَئِذٍ، فَاسْتَأْذِنْهُ لِي فِي بَيْعِهِ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادَ، فَأَذِنَ لَهُ.
• [١٦٠٢٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: الْقَاضِي يَنْظُرُ لِلْغَائِبِ فِي الرَّهْنِ الَّذِي يُخْشَى فَسَادُهُ.
قَالَ سُفْيَانُ: إِنْ أَذِنَ فِي الرَّهْنِ صَاحِبُهُ بَاعَه، وإِلَّا بِيعَ عِنْدَ السُّلْطَانِ، وإذَا بَاعَ الْعَدْلُ الرَّهْنَ جَازَ.
• [١٦٠٢٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ ١ عَامِرٍ فِي رَجُلٍ رَهَنَ رَهْنًا، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ، قَالَ: فَذَاكَ إِلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ بِالْعَدْلِ *، وإِنْ شَاءَ لَمْ يَبِعْهُ.
• [١٦٠٢٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِصَاحِبِ الرَّهْنِ: أَنْتَ أَعْلَمُ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَبِيعَ، فَبعْ.
• [١٦٠٢٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: إِذَا رَهَنَكَ ثَوْبَيْنِ بِعَشَرَةٍ فَجَاءَ بِخَمْسَةٍ، فَقَالَ: أَعْطِنِي نِصْفَ الرَّهْنِ، قَالَ: لَا تَدْفَعْ إِلَيْهِ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ حَقَّكَ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ كَانَ لِجَمِيعِ الْحَقِّ.
١٣٢ - بَابُ نَفَقَةِ الْمُضَارِبِ ٢ وَوَضِيعَتِهِ
• [١٦٠٢٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلًا مَالًا وَثَبَتَ السَّفَرُ ٣ بَيْنَهُ وَبَيْنَه، فَخَرَجَ، عَلَى مَنِ النَّفَقَةُ؟ قَالَ: النَّفَقَةُ فِي الْمَالِ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصطَلَحُوا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ.
١ في الأصل: "ابن" خطأ.
* [٤/ ١٧٠ أ].
٢ المضارب: الذي يقوم بالعمل مقابل جزء من الربح. (انظر: اللسان، مادة: ضرب).
٣ قوله: "وثبت السفر" غير واضح في الأصل، وأثبتناه استظهارا.