466 · ص207 · ج2
مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ النِّدَاءِ إِلَّا مُنَافِقٌ، إِلَّا رَجُلٌ يَخْرُجُ لِحَاجَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَى الصَّلَاةِ"، فَأَبَى ١ الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ سَعِيدٌ: دُونَكُمُ الرَّجُلُ. فَإِنِّي عِنْدَهُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا ٢ الرَّجُلِ أَبَى ٣ - يَعْنِي: هَذَا الَّذِي أَبَى - إِلَّا أَنْ ٤ يَخْرُجَ، وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ، فَقَالَ لَهُ (٢) سَعِيدٌ: قَدْ ظَنَنْتُ أَنهُ سَيُصِيبُهُ أَمْرٌ.
• [٢٠١٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ٥، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ، فَنَادَى الْمُنَادِي بِالْعَصْرِ، فَخَرَجَ رَجُلٌ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ.
• [٢٠١٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ٦ قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ، فَلَا تَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ فِي * الْأَذَانِ أَبْيَنَ مِنْهُ فِي الْإِقَامَةِ.
• [٢٠١٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ، فَجَلَسْنَا عِنْدَ الْحَدَائِقِ، حَتَّى فَرَغُوا.
٨٨ - بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي بِإِقَامَةٍ وَحْدَهُ ٧
• [٢٠١٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ
١ في (ر): "قال"، ولعله وهم من الناسخ.
٢ ليس في (ر).
٣ ليس في (ر)، والسياق يقتضيه.
٤ قوله: "إِلَّا أن"، وقع في الأصل: "أن لا"، والتصويب من (ر).
• [٢٠١٣] [التحفة: م د ت س ق ١٣٤٧٧] [الإتحاف: مي خز عه حم ٢٠٦٨٨].
٥ في الأصل: "مجاهد"، وهو خطأ، والتصويب من (ر)، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٢١١).
٦ قوله: "عن إبراهيم" ليس في الأصل، (ر)، واستدركناه من "الصلاة" لابن دكين (٢٦٧)، عن الثوري، به، بنحوه، وينظر: "فتح الباري" لابن رجب (٥/ ٤٢٧).
* [ر/ ١٩٧].
٧ في الأصل، (ر): "واحدة"، والمثبت هو الصواب، ويدل عليه ما تحته من آثار.
• [٢٠١٦] [شيبة: ٢٢٩٠].