← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
3023 · ص156 · ج7
• [١٣٦٧٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ ١: تَخَطَّى حُرْمَةً إِلَى حُرْمَةٍ، وَلَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امرَأَتُهُ. • [١٣٦٧٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ مِثْلَهُ. • [١٣٦٧٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ: إِنِّي قَدْ أَصبْتُهَا حَرَامَا فَلَا تَقْرَبْهَا، قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى لَمْ يَصْدُقْهُ ابْنُهُ ٢. ° [١٣٦٧٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرتُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ٣ ابْنِ أُم الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي زَنَيْتُ بِامْرَأَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَأَنْكِحُ ٤ ابْنَتِهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا أَرَى ذَلِكَ، وَلَا يَصْلُحُ ذَلِكَ، أَنْ تَنْكِحَ امْرَأَةَ تَطَّلِعُ مِنِ ابْنَتِهَا عَلَى مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْهَا" *. ٢٣٨ - بَابُ الرَّجُلِ يَزْنِي بِامْرَأةٍ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا • [١٣٦٧٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: كَانَ
• [١٣٦٧٤] [شيبة: ١٦٤٨٨، ١٦٦٠٦]. ١ تقدم في الباب السابق بلفظ: "بأم امرأته" (١٣٦٦٢). ٢ قوله: "إن شاء الله تعالى لم يصدقه ابنه" وقع في (س): "إن شاء لم يصدقه"، وكذا هو عند المصنف مكررا بهذا اللفظ وقد سبق برقم (١١٦٩٧). ٣ سقط من الأصل، واستدركناه من (س)، وفي "المحلى" لابن حزم (٩/ ١٤٥) معلقا عن ابن جريج: "أبي بكر بن عبد الرحمن ابن أم الحكم"، وفي "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٨٣): "عن ابن جريج، قال: أخبرت عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحكم" ثم قال: "وأبو بكر هذا مجهول"، وعند ابن الملقن في "التوضيح لشرح الجامع الصحيح" (٢٤/ ٣٢٢): "وروى ابن جريج: أخبرت عن أبي بكر بن عبد الرحمن، أن ابن أم الحكم ... ". وأم الحكم هي بنت أبي سفيان بن حرب، أخت معاوية - رضي الله عنهما -، وابنها هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفي يعرف بابن أم الحكم، انظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (١٠/ ٢٢٨)، "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٧٠/ ٢١٩). ٤ سقط من الأصل، واستدركناه من (س)، وهو موافق لما في "المحلى"، "بيان الوهم والإيهام"، و"التوضيح". * [٤/ ٦٥ أ]. • [١٣٦٧٨] [شيبة: ١٧٠٤٦, ١٧٠٦٣].
→ prev 3023 / 5444 next ←