3047 · ص180 · ج7
° [١٣٨١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ يُجَامِعَ عَلَى حَبَل لَيْسَ مِنْهُ"، قَالَ: وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ ١ حَتَّى تُقْسَمَ.
٢٥٩ - بَابُ الرَّجُلِ يُنْكحُ أمَتَهُ وَقَدْ ٢ كانَ يُصِيبُهَا ٣
• [١٣٨١٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ قَدْ كَانَ يُصِيبُهَا، قَالَ: عِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ بَعْدَمَا يَنْكِحُهَا.
• [١٣٨١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: حَيْضَتَانِ.
• [١٣٨١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ٤ قَالَ: يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ.
• [١٣٨١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَطَأُ جَارِيَتَهُ فَاعْتَدَّتْ ٥، فَعِدَّتُهَا ٦ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ.
٢٦٠ - بَابُ الرَّجُلِ يُنْكحُ أمَتَهُ كَانَ لَا يَمَسُّهَا
• [١٣٨١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ رَجُلٌ أَنْكَحَ أُخْتَهُ ٧ مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَامْرَأَةٌ أَنْكَحَتْ أَمَتَهَا؟ قَالَ: تَعْتَدَّانِ ٨، قُلْتُ: مِنْ أَيِّ شَيءٍ؟ قَالَ: كَأَنَّهَا أَمَتَانِ ٩.
° [١٣٨١١] [شيبة: ٣٤٠٠٥].
١ الغنائم: جمع غنيمة، وهي: ما أُصيبَ من أموال أهل الحرب ومتاعهم. (انظر: النهاية، مادة: غنم).
٢ [٤/ ٧٠ ب]. وقوله: "وقد" من (س).
٣ بعده في (س): "والآخر لا يصيبها".
٤ قوله: "عن معمر عن الزهري" مكانه في (س): "أخبرنا الثوري".
٥ من (س).
٦ في الأصل: "فعدته"، والمثبت من (س).
٧ في (س): "أمته أخيه".
٨ في الأصل: "تعتد" والمثبت من (س).
٩ قوله: "كأنها أمتان" في الأصل: "كانتا أمتين".