← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
1285 · ص495 · ج3
فَوَجَبَ الذِّكْرُ يَوْمَئِذٍ، قَالَ: وَلَا حَدِيثَ حِينَئِذٍ ١ إِلَّا الذِّكْرَ، قُلْتُ: أَتَجْهَرُونَ بِالذِّكْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ. ٣١ - بَابُ فَصْلِ ٢ مَا بَيْنَ الْغُطْبَةِ وَمَا قَبْلَهَا • [٥٥٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَافْصِلْ ٣ بِكَلَامٍ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ ٤، قُلْتُ: سَلَّمَ الْإِمَامُ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ أَيَكُونُ ذَلِكَ فَصْلًا؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَزِيدَ أَيْضا بِكَلَامٍ ٥، السَّلَامُ فِي الْقُرآنِ ٦. ٣٢ - بَابُ ذِكْرِ الْقُصَّاصِ • [٥٥٥١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَصَّ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، اسْتَأْذَنَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَقَامًا فَأَذِنَ لَهُ، فَكَانَ يَقُومُ، قَالَ: ثُمَّ اسْتَزَادَهُ مَقَامًا آخَرَ فَزَادَهُ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ اسْتَزَادَهُ مَقَامًا آخَرَ، فَكَانَ يَقُصُّ فِي الْجُمُعَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. • [٥٥٥٢] قال مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ، يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ ٧ بِهِ وَهُوَ يَقُصُّ، أَمَرَّ عَلَى حَلْقِهِ السَّيْفَ. • [٥٥٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَيَلْقَاهُ الرَّجُلُ، فَيقُولُ: مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَيقُولُ: أَخْرَجَنِي الْقَاصُّ ٨.
١ في الأصل: "يومئذ"، والمثبت من (ن)، (ك). ٢ في الأصل، (ن): "فضل"، والمثبت من (ك)، وهو الأليق بالخبر التالي. ٣ في الأصل، (ن): "فافضل"، والمثبت من "فتح الباري" لابن رجب (٨/ ٢٨٣) نقلًا عن عبد الرزاق به. ٤ لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ن): "تخطب"، والمثبت من "فتح الباري"؛ فهو أليق بالسياق. ٥ في الأصل، (ن): "كلام"، والمثبت من "فتح الباري"؛ فهو أليق بالسياق. ٦ علق ابن رجب عليه قائلًا: "يعني: أن السلام لا يكفي في الفصل؛ لأنه مما في القرآن، والمقصود الفصل بكلامٍ من كلام الآدميين. وهذا قول غريب". ٧ أوله مطموس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك). ٨ في الأصل: "القاضي"، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو أليق بترجمة الباب.
→ prev 1285 / 5444 next ←