1297 · ص507 · ج3
الْمِنْبَرِ، أَسْمَعُ قِرَاءَتَهَا، أُسَبِّحُ، وَأُهَلِّلُ، وَأَذْكُرُ اللَّهَ فِي نَفْسِي، وَأَدْعُو لِأَهْلِي، أُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، وَأَقُولُ: اللَّهُمَّ اسْتَخْرِجْ لِي مِنْ غَرِيمِي أُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
٣٨ - بَابُ الاِتِّكاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَام يَخْطُبُ
• [٥٦٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِئَ الرَّجُلُ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ، أَوْ كِبَرٍ، أَوْ سَقَمٍ.
• [٥٦٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا طَوَّلَ الْإِمَامُ الْخُطْبَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ١، اتَّكَأَ عَلَيَّ.
• [٥٦٠٥] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ صالِحٍ، مَوْلَى التَّوْءَمَةِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَتَّكِئُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ.
٣٩ - بَابُ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ
• [٥٦٠٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ *: لِمَنْ لَمْ يَحْضُرِ الْخُطْبَةَ، فَسَمِعَهَا جُمُعَةً؟ جَلَسَ ٢ فِي الظِّلِّ، وَاعْتَزَلَ الذِّكْرَ، قَالَ: سُبْحَانَ الله، نَعَمْ، وَمَا لَهُ ٣ لَا تَكُونُ ٤ لَهُ جُمُعَةٌ، خَرَجَ إِلَى اللَّهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا اللَّهَ، قَالَ عَطَاءٌ: وإِنْ دَنَا مِنْهُ، فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ، إِنْ صَبَرَ عَلَى الشَّمْسِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ.
• [٥٦٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ ٥ لِعَطَاءٍ: الْمُوَّذِّنُونَ يَجْلِسُونَ فِي الْمَنَارِ ٦ عَلَى الْمَسْجِدِ، وَلَا يَجْلِسُونَ مَعَ النَّاسِ، أَيَقْصُرُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
١ قوله: "يوم الجمعة" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (ك).
* [ن/٤٤ أ].
٢ في الأصل: "فجلس"، والمثبت من (ن)، (ك).
٣ في الأصل "وما لِمَ"، والمثبت من (ن)، (ك) هو الصواب.
٤ في الأصل: "يكن"، والمثبت من (ن)، (ك)؛ لكنه لم ينقط أوله في (ن).
٥ قوله: "قال: قلت" اضطرب في كتابته في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
٦ المنار: جمع المنارة، وهي: المئذنة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نور).