65 · ص343 · ج1
النَّاسُ مِنْهُ؟ قَالَ: "بَلْ مِمَّا يَتَوَضَّأُ النَّاسُ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ ١، أَحَبُّ الأَدْيَانِ إِلَى اللهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ ٢ "، قِيلَ: وَمَا الْحَنِيفِيَّةُ ٣ السَّمْحَةُ؟، قَالَ: "الْإِسْلَامُ الْوَاسِعُ".
• [٢٤٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى ٤ بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَطَاهِرِ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ٥.
• [٢٤٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ٦ قَالَ: مَطَاهِرُكُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَرٍّ مَحْجُورٍ مُخَمَّرٍ.
• [٢٤٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَوَضَّأُ مِنْ مَطْهَرَةٍ.
• [٢٥٠] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ ٧، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِهْرَاسِ ٨.
• [٢٥١] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: أَكُوزٌ مَحْجُورٌ مُخَمَّرٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَتَوَضَّأَ ٩ مِنْهُ، أَوْ مِنْ هَذِهِ الْمَطَاهِرِ الَّتِي يُدْخِلُ فِيهَا الْجَزَّارُ يَدَهُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ مِنْ هَذِهِ الْمَطَاهِرِ الَّتِي يُدْخِلُ فِيهَا الْجَزَّارُ يَدَهُ.
١ قوله: "قال: بل مما يتوضأ الناس منه أحب إلي" وقع في الأصل: "أحب إلي"، والمثبت من (ر).
٢ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
٣ بعده في الأصل: "قال"، والتصويب من (ر).
٤ بعده في الأصل: "عن"، والتصويب من (ر).
٥ قوله: "أنه سئل عن المطاهر، فلم ير به بأسًا" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
٦ قوله: "عبد الرزاق، عن الثَّوري، عن بعض أصحابه، عن الشعبي"، ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
٧ زاد بعده في الأصل: "قال سمعت"، والمثبت من (ر).
٨ المهراس: صخرة منقورة تسع كثيرًا من الماء. (انظر: النهاية، مادة: هرس).
• [٢٥١] [شيبة: ١٣٨٥].
٩ في (ر): "توضأ".