1481 · ص147 · ج4
° [٦٣٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ ١، أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ يُخْبِرُ، عَنْ رَجُلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ عَمَّارًا قَالَ: تَخَلَّقْتُ بِخَلُوقٍ ٢، ثُمَّ أَتَيْتُ ٣ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَانْتَهَرَنِي ٤، فَقَالَ: "اذْهَب يَا ابْنَ أُمِّ عَمَّارٍ، فَاغسِلْهُ عَنكَ"، قَالَ: فَرَجَعْتُ فَغَسَلْتُهُ عَنِّي، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَانْتَهَرَنِي أَيْضًا، وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلُ، فَفَعَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَانْتَهَرَنِي، وَأَمَرَنِي ٥ أَنْ أَرْجِعَ، فَأَغْتَسِلُ ثَلَاثًا.
• [٦٣٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ الْحِنَاطِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْكَافُورُ ٦، قَالَ: قُلْتُ: فَأَينَ يُجعَلُ مِنْهُ؟ قَالَ: فِي مَرَاقِّهِ ٧، قُلْتُ: فِي إِبْطِهِ؟ قَالَ: نعَمْ، وَفِي مَرْجِعِ رِجْلَيْهِ، وَفِي رُفْغَيْهِ وَمَرَاقِّهِ، وَمَا هُنَالِكَ، وَفِي فِيهِ ٨، وَأَنْفِهِ، وَعَيْنَيْهِ، وَأُذُنَيْهِ، قُلْتُ: أَيَابِسٌ يُجْعَلُ الْكَافُورُ أَوْ يُبَلُّ بِمَاءٍ؟ قَالَ: بَلْ يَابِسًا.
• [٦٣٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ ٩ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يَتَّبِعُ مَسَاجِدهُ بِالطِّيبِ.
١ في الأصل، (ن): "الحواري"، وهو خطأ، والتصويب من "مسند أحمد" (١٩١٩٢)، من طريق عبد الرزاق.
٢ الخلوق: طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية، مادة: خلق).
٣ في (ن): "جئت".
٤ النهر والانتهار: الزجر. (انظر: اللسان، مادة: نهر).
٥ في الأصل: "وأمرت"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق.
٦ الكافور: شجر تتخذ منه مادة رائحتها عطرية وطعمها مر، وهو أصناف كثيرة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: كفر).
٧ المراق: ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترق جلودها، والمفرد: مرق. (انظر: النهاية، مادة: رقق).
٨ قوله: "وفي فيه" كأنه في الأصل: "ومأقبه"، والمثبت من (ن).
• [٦٣٣٧] [شيبة: ١١١٣٢] وتقدم: (٦٢٦٢).
٩ قوله: "الزبير بن" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن). وينظر ما سبق برقم (٦٢٦٢) عن الثوري، به.