3433 · ص10 · ج8
قَالَ: أَيَّهُمْ شِئْتُ أَخَذْتُ بِجَمِيعِ حَقِّي، فَلَا يَأخُذْ إِلَّا بِالْحِصَصِ، قَالَ مَعْمَرٌ، وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: فَإِنْ قَالَ ١: كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفِيلٌ عَنْ صَاحِبِهِ، فَهُوَ جَائِزٌ.
• [١٥٧٠٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: لَيْسَ عَلَى الشَّرِيكِ ضَمَان، إِذَا كَفَلَ ٢ لِشَرِيكِهِ عَنْ غَرِيمٍ ٣ لَهُمَا، لِأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدِهِمَا أَنْ يَسْتَوْفِيَ دُونَ صَاحِبِهِ.
• [١٥٧٠٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابنَ شُرَيْحٍ كَفَلَ بِنَفْسِ رَجُلٍ، فَحَبَسَهُ شُرَيحٌ فِي السِّجْنِ، وَقَالَ: ابْعَثُوا لَهُ طَعَامًا، وَشَرَابًا.
° [١٥٧٠٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَن شُرَحبِيلَ بنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "الزَّعِيمُ غَارِمٌ ٤ ".
• [١٥٧٠٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: ادْفَعْ إِلَى فُلَانٍ خَمْسِينَ دِرْهَمًا وَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ، فَزَعَمَ الرَّجُلُ أَنَهُ قَدْ دَفَعَهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: بَيِّنَتَكَ بِمَا قَدْ دَفَعْتَ، وإِلَّا فَيَمِينُه، بِاللهِ مَا عَلِمَ دَفَعَ إِلَيْهِ شيْئًا، فَكَأَنَّ الرَّجُلَ هَابَ الْيَمِينَ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: فَأَنَا ٥ أَحلِفُ بِاللهِ: مَا أَعْلَمُهُ دَفَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا، فَقَالَ خَصمُهُ: لَقَدْ عَزَيْتَهُ مِنْ يَمِينٍ مَا كَانَ يُقْدِمُ عَلَيْهَا.
• [١٥٧٠٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: بَيِّنَتَكَ أَنَّكَ تُقَاضِيهِ فَأَقَرَّ.
• [١٥٧١٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: صاحِبٌ لَنَا قَالَ: سُئِلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ
١ ليس في الأصل، وأثبتناه بدلالة السياق قبله وبعده.
٢ الكفل: الرعاية، والالتزام بالشيء. (انظر: اللسان، مادة: كفل).
٣ الغريم: المديون، ويأتي أيضا بمعنى الدائن، والجمع: غرماء. (انظر: مجمع البحار، مادة: غرم).
° [١٥٧٠٧] [التحفة: ت ق ٤٨٨٤] [شيبة: ٢٠٩٤٠، ٢٣٢٩٥]، وتقدم: (٧٥٠٥) وسيأتي: (١٥٧٣٨، ١٦٩٥٧، ١٧٨٣١).
٤ الغارم: الذي يلتزم ما ضمنه ويتكفل به ويؤديه. (انظر: النهاية، مادة: غرم).
٥ تصحف في الأصل: "فإنما"، والتصويب من "أخبار القضاة" (٢/ ٣٣٥) من طريق ابن سيرين.