355 · ص95 · ج2
عَلَيْهِ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ الْعُذْرَةُ ١، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى مَاذَا ٢ تَدْغَرُونَ ٣ أَوْلَادَكُمْ بِهَذِهِ الْعُلُقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي: الْكُسْتَ ٤ - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ ٥ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ٦ "، ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - صبِيَّهَا، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَكُنِ الصَّبِيُّ بَلَغَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَيُسْتَعَطُ لِلْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُرَشَّ بَوْلُ الصَّبِيِّ وَيُغْسَلَ بَوْلُ الْجَارِيَةِ.
° [١٥٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ كَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ ٧ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ٨ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى مَا تَدْغَرُونَ أَوْلَادَكُمْ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ ٩؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي: الْكُسْتَ - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ".
١ العُذْرة: وجع في الحلق يهيج من الدم. وقيل: هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الأنف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة. (انظر: النهاية، مادة: عذر).
٢ قوله: "على ماذا" في (ر): "علام" وكذا في "الجامع"، وفي "المدرج" كالمثبت.
٣ في الأصل: "تدعرون" وفي (ر): "تذعرون" والمثبت من "الجامع"، و"المدرج".
٤ الكست: الذي يتبخر به، وهو لغة في الكسط، والقسط، (انظر: المحكم والمحيط الأعظم، مادة: كست).
٥ في الأصل: "أربعة"، والمثبت من (ر)، و"الجامع"، و"المدرج".
٦ ذات الجنب: الدبيلة والدمل الكبيرة التي تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل، وقلما يسلم صاحبها. (انظر: النهاية، مادة: جنب).
° [١٥٤٢] [شيبة: ١٢٩٦، ٢٣٩٠٢]، وتقدم: (١٥٤١).
٧ في الأصل: "تابعت"، وفي (ر): "بايعت"، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (٤٣٥) عن الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر وابن جريج وابن عيينة، به.
٨ في (ر): "رسول الله".
٩ العلائق: من الإعلاق، وهو: معالجة عذرة الصبي، وهو وجع في حلقه وورم تدفعه أمه بأصبعها أو غيرها. (انظر: النهاية، مادة: علق).
356 · ص97 · ج2
° [١٥٤٦] عبد الرزاق، عَنْ إبْرَاهِيمَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَوُدَ، عَنْ عِكرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَولِ الصَّبِيِّ، فَإنَّهُ يُصَبُّ عَلَيهِ مِثْلُهُ مِنَ المَاءِ، قَالَ: كَذَلِكَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِبَوْلِ الحُسَينِ بْنِ عَلِيٍّ.
° [١٥٤٧] عبد الرزاق، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ الْكُوفِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَدْمَرٌ ١، عَنْ مَوْلًى لِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، عَنْ زَيْنَبَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَائِمًا فِي بَيْتِي، فَجَاءَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَدْرُجُ فَخَشِيتُ أَنْ يُوقِظَهُ فَعَلَّلْتُهُ بِشَيءٍ، قَالَتْ: ثُمَّ غَفَلْتُ عَنْهُ، فَقَعَدَ عَلَى بَطْنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَوَضَعَ طَرَفَ ذَكَرِهِ فِي سُرَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَبَالَ فِيهَا، قَالَتْ: فَفَزِعْتُ لِذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَاتِي مَاءً" فَصَبَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ".
• [١٥٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءَ: الصَّبِيُّ مَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، أَتَغْسِلُ بَوْلَهُ أَوْ سَلْحَهُ مِنْ ثَوْبِكَ؟ قَالَ: لَا، ارْشُشْ عَلَيْهِ، أَوِ اصْبُبْ عَلَيْهِ، قُلْتُ: الصَّبِيُّ يَلْعَقُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ بِالسَّمْنِ وَالْعَسَلِ وَذَلِكَ طَعَامُهُ، قَالَ: ارْشُشْ، أَوِ اصْبُبْ ٢.
١٥ - بَابُ مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ
° [١٥٤٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: هَمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَنْهَى عَنِ الْحِبَرَةِ ٣ مِنْ صبَاغِ الْبَوْلِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَلَيْسَ قَدْ رَأَيْتَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَلْبَسُهَا؟ قَالَ
١ في الأصل: "حدوب"، وفي (ر): "حدرب"، والتصويب من "المعجم الكبير" للطبراني (٢٤/ ٥٧) من طريق ليث، به، وهو: حدمر مولى بني عبس أبو القاسم. ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ١٣١).
• [١٥٤٨] [شيبة:١٣٠٨].
٢ [١/ ٦١ أ].
٣ الحبرة: ثياب فيها خطوط ورقوم مختلفة، تصنع باليمن، وتتكون من نسيجين من الحرير الأسود اللامع. (انظر: معجم الملابس) (ص ١٢٣).