448 · ص189 · ج2
• [١٩٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَدَافَعَ الْقَوْمُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَتَبْتَلُنَّ ١ لَهَا إِمَامًا أَوْ ٢ لَتُصَلُّنَّ، فرَادى ٣.
قَالَ: فَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَيْسَ هَكَذَا قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: قَالَ: قَالَ لِي حُذَيْفَةُ: لَتَبْتَلُن لَهَا إِمَامًا، أَوْ (٢) لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانَا.
فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: سَوَاءٌ، وُحْدَانًا ٤ أَوْ ٥ فُرَادَى سَوَاءٌ ٦.
• [١٩٤٥] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْكُرُ ٧: أَنَّ قَوْمًا أَقَامُوا الصَّلَاةَ فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ لِهَذَا: تَقَدَّمْ، وَهَذَا يَقُولُ لِهَذَا: تَقَدَّمْ، فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ، حَتَى خُسِفَ بِهِمْ.
• [١٩٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَن الْإِمَامَ إِذَا نَقَصَ ٨ الصلَاةَ فَإِثْمُهُ، وِإثْمُ * مَنْ وَرَاءَهُ عَلَيْهِ.
• [١٩٤٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا نَقَصَ الصَّلَاةَ، فَإِثْمُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَيْهِ؟ قَالَ ٩: نَعَمْ.
• [١٩٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَبَلَغَكَ أَنَّهُ كَانَ، يُقَالُ: حَقٌّ عَلَى
١ قال الخطابي في "غريب الحديث" (٢/ ٣٣٠): "لتنصبن لها إماما وتقطعون الأمر بإمامته".
٢ في الأصل: "و"، والتصويب من (ر).
٣ في الأصل: "فرأى ذا"، والتصويب من (ر).
٤ في (ر): "وحدان".
٥ في الأصل: "و"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق. وفي "جزء سعدان" (٤٠) عن سفيان موافق لما في الأصل.
٦ تكرر في الأصل، (ر).
٧ من (ر).
٨ في (ر): "أنقص".
* [ر/ ١٨٨].
٩ في الأصل: "قالوا"، وهو تصحيف واضح، والتصويب من (ر).