589 · ص333 · ج2
• [٢٥١٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَبعَثُ رَجُلًا يُقَوِّمُ الصُّفُوفَ، ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ، فَيُخْبِرُهُ أَنَّ الصُّفُوفَ قَدِ اعْتَدَلَتْ.
• [٢٥١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ ١، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، فَإِذَا جَاءُوا فَأَخْبَرُوهُ أَنْ قَدِ اسْتَوَتْ كَبَّرَ.
• [٢٥١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ ٢ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى تَعْتَدِلَ الصُّفُوفُ، يُوَكِّلُ * بِذَلِكَ رِجَالًا.
• [٢٥١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: سَوُّوا صُفُوفَكمْ، وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ ٣، وَأَعَينُوا إِمَامَكُمْ *، وَكُفُّوا أَنْفُسَكُمْ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَكُفُّ نَفْسَهُ، وَيُعِينُ إِمَامَهُ، وإنَّ الْمُنَافِقَ لَا يُعِينُ إِمَامَهُ، وَلَا يَكُفُّ نَفْسَهُ، وَلَا تُكَلِّفُوا الْغُلَامَ الصَّغِيرَ ٤ غَيْرَ الصَّانِعِ الْخَرَاجَ؛ فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ خَرَاجَهُ ٥ سَرَقَ، وَلَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ غَيْرَ الصَّانِعِ خَرَاجًا؛ فَإِنَّهَا إِذَا لَمْ تَجِدْهُ ٦ الْتَمَسَتْهُ بِفَرْجِهَا.
° [٢٥١٦] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ مُوسَى بْنِ
١ قوله: "عن مالك"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الموطأ" (٥٤٢).
٢ أقحم قبله في الأصل: "ابن"، والتصويب من (ر).
* [٢٥٦/ ر].
• [٢٥١٥] [شيبة: ٢٢٦٨٨].
٣ في الأصل: "المناكب"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٥٦٤٩)، معزوا إلى عبد الرزاق.
* [١/ ١٠١ أ].
٤ ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
٥ الخراج: ما يخرج ويحصل من غلة العين المبتاعة عبدًا كان أو أمة أو ملكًا. (انظر: التاج، مادة: خرج).
٦ في الأصل: "تجد شيئًا"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.