657 · ص401 · ج2
• [٢٧٩١] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُسًا مَا لَا أُحْصي ١ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِالْبَقَرَةِ وَآلِ عَمْرَانَ ٢.
• [٢٧٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، أَنَّ ٣ طَاوُسًا كَانَ لَا يَدَعُ أَنْ ٤ يَقْرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ {الم (١) تَنْزِيلُ} السَّجْدَةَ وَ {تَبَارَكَ} وَيَسْجُدُ فِيهَا، فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا لَيْلَةً، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ رَكَعَ حِينَ بَلَغَ السَّجْدَةَ، قَرَأَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ.
° [٢٧٩٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: قَرَأَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي صَلَاةِ الْعِشَاءَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي السَّفَرِ.
١٥٧ - بَابُ الْقِرَاءةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ
° [٢٧٩٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ ٥ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو ٦ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ ٧ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الصُّبْحَ بِمَكَّةَ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى * وَهَارُونَ، أَوْ ذِكْرُ عَيسَى - ابْنُ عَبَّادٍ
١ الإحصاء: العدّ والحفظ. (انظر: النهاية، مادة: حصا).
٢ هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).
• [٢٧٩٢] [شيبة: ٣٦٣٥، ٤٤٠٠].
٣ في الأصل: "قال رأيت".
٤ قوله: "كان لا يدع أن" وقع في الأصل: "ما لا أحصي".
° [٢٧٩٣] [التحفة: ع ١٧٩١].
° [٢٧٩٤] [التحفة: خت م د س ق ٥٣١٣] [الإتحاف: خز طح عنه حب ش حم ٧١٦١] [شيبة: ٣٨١٠٥].
٥ تصحف في الأصل إلى: "أبو"، والتصويب من (ر).
٦ في الأصل، (ر): "عمر" والمثبت هو الصواب، ينظر: "تهذيب الكمال" (١٥/ ٣٦٣).
٧ في الأصل: "بن"، والتصويب من (ر).
* [١/ ١١٢ ب].
658 · ص402 · ج2
يَشُكُّ - أَوِ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ أَخَذَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَعْلَةٌ فَرَكَعَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضرٌ ذَلِكَ.
• [٢٧٩٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: أَمَّنَا عَلِيٌّ فِي الْفَجْرِ ١ فَقَرَأَ بِالْأَنْبِيَاءِ فَتَرَكَ آيَةً، ثُمَّ قَرَأَ بَرْزَخًا ٢، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْآيَةِ فَقَرَأَ بِهَا، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَانِهِ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَقْرَأَ مِنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فَمَا عَلِمَ رَجُلٌ أَنَّهُ تَرَدَّدَ أَوْ رَجَعَ إِلَّا رَجُلٌ ٣ كَانَ يَقْرَؤُهَا.
• [٢٧٩٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ: أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ بِسُورَةِ يُوسُفَ فَتَرَدَّدَ، فَعَادَ إِلَى أَوَّلِهَا ثُمَّ قَرَأَ فَمَضَى * فِي قِرَاءَتِهِ.
• [٢٧٩٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ: أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بِالْكَهْفِ وَيُوسُفَ أَوْ يُوسُفَ وَهُودٍ قَالَ: فَتَرَدَّدَ فِي يُوسُفَ فَلَمُّا تَرَدَّدَ رَجَعَ إِلَى أَوَّلِ السُّورَةِ فَقَرَأَ، ثُمَّ مَضَى فِيهَا كُلَّهَا.
• [٢٧٩٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ الْفَجْرَ، فَاسْتَفْتَحَ الْبَقَرَةَ فَقَرَأَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ، فَقَامَ عُمَرُ حِينَ فَرَغَ، فَقَالَ ٤: يَغْفِرُ اللهُ لَكَ، لَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، قَالَ: لَوْ طَلَعَتْ لأَلْفَتْنَا غَيْرَ غَافِلِينَ.
• [٢٧٩٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ صَلَّيْتُ ٥
١ في (ر): "بالفجر".
٢ مكانه بياض في (ر) وكتب في الحاشية: "كذا في أصله وشوش عليه".
٣ من قوله: "عاد إلى مكانه" إلى هنا، وقع في الأصل: "أعاد إحداثه، ورجع"، وفي (ر): "أعاد أحدا ثم"، وصوبناه من "فضائل القرآن" للمستغفري (٨٣٣) من طريق إسحاق الدبري، عن المصنف، به.
• [٢٧٩٦] [شيبة: ٣٥٦٨، ٣٥٨٤].
* [٢٨٩/ ر].
• [٢٧٩٨] [شيبة: ٣٥٦٥]، وسيأتي: (٢٧٩٩).
٤ في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر).
٥ قوله: "قال صليت" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).