950 · ص156 · ج3
• [٤١٢٤] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا قُلْتُ: أَرْكَع رَكْعَتَيْنِ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ؟ قَالَ: أَوَ تُطِيقُ ذَلِكَ؟
• [٤١٢٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ فُضيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَا ١ يَكْرَهَانِ الصَّلَاةَ عِنْدَ الْإِقَامَةِ، قَالَ سَعِيدٌ: اقْطَعْ صَلَاتَكَ عِنْدَ الْإِقَامَةِ ٢، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنْ كُنْتَ قَدْ دَخَلْتَ فِي شَيءٍ فَأَتِمَّهُ.
• [٤١٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ، فَإِنْ خَرَجَ الْإِمَامُ وَأَنْتَ رَاكِعٌ، فَارْكَعْ إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى خَفِيفَةً، ثُمَّ سَلِّمْ.
° [٤١٢٧] عبد الرزاق أُرَاهُ عَنِ الثَّوْريِّ - أَبُو سَعِيدٍ ٣ يَشُكُّ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِابْنِ الْقِشْبِ ٤، وَهُوَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَصَلَاتَانِ مَعًا؟ ".
• [٤١٢٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خَرَجَ الْإِمَامُ، وَأَنَا مُتَطَوِّعٌ، قَائِمٌ؟ قَالَ: فَصِلْهَا ٥ بِهَا إِلَّا لَمْ تَكُنْ رَكَعْتَ، وَلَا يَخْرُجُ الْإِمَامُ إِلَّا وَقَدْ صَلَّيْتَ، وَجَلَسْتَ، قُلْتُ لَهُ: فَخَرَجَ وَأَنَا رَاكِعٌ، قَالَ: ارْكَعْ إِلَى تِلْكَ رَكْعَةً إِذَنْ خَفِيفَةً ثُمَّ سَلِّمْ، فَإِنْ كُنْتَ قَدْ رَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُمْتَ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصِلْهَا بِهَا ٦، قُلْتُ: إِنِّي لَمْ
• [٤١٢٤] [شيبة: ٦٤٧٧].
١ في الأصل: "أنها"، وبعده في (ر): "كانا".
٢ قوله: "قال سعيد: اقطع صلاتك عند الإقامة" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٥٣/ ٢) معزوًّا للمصنف، به.
٣ يعني ابن الأعرابي، راوي "المصنف" عن الدبري، عن عبد الرزاق.
٤ في الأصل، (ر): "العشب"، والتصويب من "السنن الكبرى" للبيهقي (٤٦٠٢) من طريق سفيان الثوري، به، "كنز العمال" معزوَّا للمصنف (٨/ ٩٠).
٥ في الأصل: "فصليها"، والمثبت من (ر).
٦ قوله: "إلا لم تكن ركعت ولا يخرج الإمام إلا وقد صليت ... فصلها بها" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).