955 · ص161 · ج3
لِلصُّبْحِ إِذْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ، فَصَلَّى فِي الْحُجْرَةِ رَكْعَتَيِ ١ الْفَجْرِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ.
قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وَجَدَ الْإِمَامَ يُصلِّي وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَهُمَا، دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ، ثُمَّ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.
• [٤١٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: بَلَغَنَا، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: نَعَمْ وَاللَّهِ، لَئِنْ دَخَلْتُ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ لأَعْمِدَنَّ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ لأَرْكَعَنَّهُمَا ثُمَّ لأُكْمِلَنَّهُمَا، ثُمَّ لَا أَعْجَلُ ٢ عَنْ إِكْمَالِهِمَا، ثُمَّ أَمْشِي إِلَى النَّاسِ فَأُصَلِّي ٣ مَعَ النَّاسِ الصُّبْحَ.
• [٤١٥٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ ٤، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: جَاءَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ وَالْإِمَامُ يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَصلَّي رَكْعَتَيْنِ إِلَى سَارِيَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.
• [٤١٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ.
• [٤١٥٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَفْعَلُهُ.
• [٤١٥٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى وَعَاصِمٍ، عَنِ ٥ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يُصَلِّيهِمَا وَالْإِمَامُ قَائِمٌ يُصلِّي فِي الْمَسْجِدِ.
١ ليس في (ر)، وأثبتناه من الأصل، (ك).
٢ في الأصل، (ر): "عجل"، والمثبت من (ك) هو الأليق بالسياق.
٣ في (ر): "وأصلي"، والمثبت من الأصل، (ك).
٤ قوله: "عن الثوري" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٢٧٧) عن إسحاق الدبري عن المصنف به.
٥ في الأصل: "بن"، والمثبت من (ر)، وهو الصواب.