973 · ص179 · ج3
قَاعِدًا فَالسُّنَّةُ، قُلْتُ: فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا أُصَلِّي مَعَهُ أَوْ أَدَعُهُ؟ قَالَ: بَلْ صَلِّ مَعَهُ، أَتَرْغَبُ عَنْ سَنَةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُقَدِّمُوا غَيْرَهُ مِنْهُمْ.
° [٤٢١٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ بَعْدِي جَالِسًا".
° [٤٢٢٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يُؤَمّنَّ ١ رَجُلٌ بَعْدِي جَالِسًا".
قال عبد الرزاق: وَمَا رَأَيْتُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِمَامِ، إِذَا صَلَّى قَاعِدًا صَلَّى مَنْ خَلْفَهُ قُعُودًا، وَهِيَ سُنَّةٌ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ.
٢٩٥ - بَابُ الصَّلَاةِ جَالِسًا
° [٤٢٢١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ٢ السَّهْمِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي قَاعِدًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ، أَوِ اثْنَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا، وَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى يَكُونَ ٣ فِي قِرَاءَتِهِ ٤ أَطوَل مِنْ ٥ أطوَل مِنْهَا.
° [٤٢٢٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ
١ تصحف في (ر) إلي: "يؤمر" كذا.
° [٤٢٢١] [التحفة: م ت س ١٥٨١٢] [الإتحاف: مي خز حب حم ٢١٣٨٠].
٢ في (ر) إلى: "رداعة" وهو تصحيف. وهو: المطلب بن السائب بن أبي وداعة القرشي السهمي، انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٨)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٩).
٣ في (ر): "تكون"، وعند الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٢٠٠ ح ٣٣٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق به، و"كنز العمال" (٢٣٣٨٠) منسوبًا لعبد الرزاق، كالمثبت.
٤ في الأصل، (ر): "قراءة"، والمثبت من "المعجم الكبير"، و"كنز العمال" هو الأليق.
٥ قوله: "أطول من" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، و"المعجم الكبير"، و"كنز العمال".
° [٤٢٢٢] [التحفة: م تم س ١٧٧٣٤] [الإتحاف: خز كم حم عه ٢٢٩١٢].
974 · ص180 · ج3
أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ * صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ.
° [٤٢٢٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ ١: وَالَّذِي تَوَفَّى نَفْسَهُ يَعْنِي النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، مَا تُوُفِّيَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ قَاعِدَا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ، وَكَانَ أَعْجَبُ الْعَمَلِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ، وإِنْ * كَانَ يَسِيرًا.
° [٤٢٢٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَهْلَ عَائِشَةَ يَذْكُرُونَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَدِيدَ الْإِنْصَابِ ٢ بَدَنَهُ ٣ فِي الْعِبَادَةِ، غَيْرَ أَنَّهُ حِينَ دَخَلَ فِي السِّنِّ، وَثَقُلَ مِنَ اللَّحْمِ كَانَ أَكْثَرَ مَا يُصلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ.
° [٤٢٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَمُتْ حَتَّى صَلَّى جَالِسًا.
° [٤٢٢٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ
* [١/ ١٦٧ أ]
° [٤٢٢٣] [التحفة: س ١٨١٤٥، س ق ١٨٢٣٦] [الإتحاف: حب حم ٢٣٥٢٣] [شيبة: ٤٦٣٦].
١ في (ر): "قلت".
* [ر/٤٥٢].
° [٤٢٢٤] التحفة: م ١٦٨٦٧] [الإتحاف: حم ٢٣٠٢٦] [شيبة: ٣٩٤٤]، وسيأتي: (٤٢٢٦، ٤٢٢٧).
٢ قوله: "شديدَ الإنصاب" كأنه في الأصل: "شديدًا لإنصابِ"، والمثبت من (ر)، وكذا هو عند المتقي الهندي في "كنز العمال" (٢٣٣٨١) منسوبًا لعبد الرزاق.
٣ تصحف في (ر) إلى: "بدينه"، وفي "كنز العمال" كالمثبت. والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٢٥٩٩٧) عن عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، كلاهما، عن ابن جريج به، وفيه: "لجسده" وفي بعض نسخ "المسند" الخطية: "لبدنه"، وفي "الإطراف" (١٢٣٢٠)، و"الإتحاف" (٢٣٠٢٦) منسوبًا لأحمد: "لنفسه".
° [٤٢٢٦] [التحفة: خ ١٧١٦٧] [شيبة: ٣٩٤٥، ٤٦٣٧]، وتقدم: (٤٢٢٤) وسيأتي: (٤٢٢٧).