القاعدتان السابعة والخمسون والثامنة والخمسون [الحقيقة - العادة - دلالة الحال] أولاً: ألفاظ ورود القاعدة الحقيقة تترك بدلالة العادة. وفي لفظ: الحقيقة تترك بدلالة الحال، وتترك بدلالة الاستعمال أو العادة. (١) وفي لفظ: العلم بالحال يقوم مقام الاشتراط. (٢) وتأتي في حرف العين إن شاء الله. ثانياً: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما: الأَصل في الكلام الحقيقة، - أي أن الراجح عند السامع أن المخاطب يريد بكلامه حقيقة معنى ألفاظه. لكن هذه الحقيقة اللغوية قد تترك بدلالات تدل عليها. فمفاد هاتين القاعدتين: أن مما تترك به الدلالة الحقيقية للكلام: دلالة العادة والعرف والاستعمال، كما تترك بدلالة الحال، ودلالة الشرع، وغير ذلك من الدلالات، وبخاصة في باب الأَيمان إن لم يكن للحالف نية. ثالثاً: من أمثلة هاتين القاعدتين ومسائلهما: إذا حلف لا يركب دابة، لا يحنث لو ركب كافراً، مع أن لفظ الدابة

---