القاعدتان الخامسة والسّادسة والخمسون [النّقود] أولاً: ألفاظ ورود القاعدة: النّقد لا يتعيّن في المعاوضات (١). وفي لفظ: النّقود - عندنا - أي الحنفيّة - لا تتعيّن بالتّعيين (٢). وفي لفظ: النّقود لا تتعيّن في العقود بالتّعييّن (٣). وفي لفظ مقابل: النّقود تتعيّن بالتّعيين في العقود - في المشهور من المذهب الحنبلي - وعن أحمد رحمه الله إنّها لا تتعين (٤). ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها: كانت النّقود سابقاً الدّنانير والدّراهم من الذّهب والفضّة، والآن هي من الأوراق التي تسمّى بالورق النّقدي. فهل هذه النّقود تتعيّن في عقود المعاوضات؟

---