1130 · ص270 · ج3
٣١٥٦ - وعنه ١ أن ابن عمر قال: "لا زكاة في الحلي".
٣١٥٧ - وروي ٢ عن أسماء بنت أبي بكر: أنها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه، نحوًا من خمسين ألف" ٣.
١٥ - باب رضي المُصَدِّق ٤
٣١٥٨ - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنكم سترون بعدي أثرة ٥ وأمورًا تنكرونها. قالوا: يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك؟ قال: تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم".
رواه خ ٦ م ٧، وهذا لفظه.
٣١٥٩ - عن وائل بن حجر قال: "سأل سلمة بن يزيد النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا (فما تأمرنا) ٨؟. فقال: اسمعوا وأطيعوا؛ فإنما عليكم ما حملتم وعليهم ما حملوا".
رواه م ٩.
١ سنن الدارقطني (٢/ ١٠٩ رقم ٨).
٢ سنن الدارقطني (٢/ ١٠٩ رقم ١٠).
٣ قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله -يعني: الإمام أحمد بن حنبل- يقول: في زكاة الحلي عن خمسة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يرون فيه زكاة، وهم: أنس، وجابر، وابن عمر، وعائشة، وأسماء. اهـ. نقله ابن عبد الهادي في التنقيح (٢/ ١٤٢١).
٤ هو عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها. النهاية (٣/ ١٨).
٥ الأثرة -بفتح الهمزة والثاء- الاسم من آثر يُؤثر إيثارًا إذا أعطى، أراد أنه يُستأثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفيء، والاستئثار: الانفراد بالشيء. النهاية (١/ ٢٢).
٦ صحيح البخاري (٦/ ٧٠٨ رقم ٣٦٠٣).
٧ صحيح مسلم (٣/ ١٤٧٢ رقم ١٨٤٣).
٨ من صحيح مسلم.
٩ صحيح مسلم (٣/ ١٤٧٤ رقم ١٨٤٦).