216 · ص223 · ج1
وتقدم عن عائشة ١: أن أم حبيبة) ٢ بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف.
وعن عمران بن طلحة بن عبيد الله ٣ عن أمه حمنة بنت جحش. فهي إذًا زوجة طلحة بن عبيد الله.
وقد تقدم في حديث أبي أمامة، في باب أقل الحيض وأكثره ٤، في ذكر الاستحاضة: "ويأتيها زوجها".
١٨٨ - باب حكم النفاس
٦٢٤ - عن أم سلمة قالت: "كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعين يومًا، وكنا نطلي وجوهنا (بالوَرْس) ٥ من الكَلَف ٦ ".
رواه الإمام أحمد ٧ د ٨ ق ٩ ت ١٠ -وهذا لفظه- وقال: لا نعرفه إلا من حديث مسة. يعني: الأزدية.
وفي رواية الإمام أحمد وأبي داود: "كانت النفساء على عهد رسول الله
١ الحديث رقم (٦١٢).
٢ سقطت من "الأصل" ربما لانتقال نظر الناسخ، واجتهدت في إثباتها، واللَّه أعلم.
٣ الحديث رقم (٦١٧).
٤ الحديث رقم (٦٠١).
٥ في "الأصل": بالروس. بتقديم الراء على الواو، وهو تحريف، والورس: نبت أصفر يصبغ به، كما تقدم ذكره تحت حديث رقم (٥١٧).
٦ الكَلَف: حمرة كدرة تعلو الوجه، وقيل: لون بين السواد والحمرة. لسان العرب "مادة: كلف".
٧ المسند (٦/ ٣٠٠، ٣٠٤، ٣٠٩ - ٣١٠).
٨ سنن أبي داود (١/ ٨٣ رقم ٣١١).
٩ سنن ابن ماجه (١/ ٢١٣ رقم ٦٤٨).
١٠ جامع الترمذي (١/ ٢٥٦ رقم ١٣٩).