٣٨٣٦ - عن حذيفة: "أنه قال لابن مسعود: لقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة -أو قال: في مسجد جماعة". رواه سعيد بن منصور. ٣٨٣٧ - وعن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه". رواه الدارقطني ^١، وقال: رفعه أبو بكر السوسي وغيره لا يرفعه. ١ - باب كراهية الصمت في الصوم ٣٨٣٨ - عن قيس بن أبي حاتم قال: "دخل أبو بكر على امرأة من أحمس -يقال لها: زينب- فكلمها فأبت أن يكلمها، فقال: ما بال هذه؟ قالوا: حجت مصمتة. فقال لها: تكلمي. (فإن هذا لا يحل) ^٢ هذا من أمر الجاهلية". رواه خ ^٣. ٣٨٣٩ - عن ليلى امرأة بشير -هو ابن الخصاصية- "أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحداً؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا تصوم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها أو في شهر، وأما (أن) ^٤ لا تكلم أحداً فلعمري لأن تكلم بمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت". رواه الإمام أحمد ^٥. ٣٨٤٠ - عن عائشة: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل العشر أحي الليل، وأيقظ

---

أهله وشد المئزر". وأخرجه خ ^١ م ^٢. وله ^٣: "كان (رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) ^٤ يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره". ٣٨٤١ - عن علي -رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوقظ أهله في العشر الأواخر ويرفع المئزر". رواه الإمام أحمد ^٥ ت ^٦، وقال: حديث حسن صحيح. ٣٨٤٢ - عن حذيفة قال: "قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة من رمضان في حجرة من جريدة النخل فصب عليه دلواً من ماءٍ". رواه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل في كتاب الصوم. ٣٨٤٣ - وروى عن عائشة قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان مريضًا قام ونام، فإذا دخل العشر شمر المئزر واجتنب النساء، واغتسل بين الأذانين، وجعل العشاء سحوراً". هو من رواية مسلم بن خالد، وقد تكلم فيه بعضهم ^٧، ووثقه يحيى بن معين ^٨.

---